Ibeji - Figura - Ere Ibeji - Yoruba - Nigéria






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Descrição fornecida pelo vendedor
Par de Ere Ibeji – Yorubá, Igbomina, Nigéria, provável área Oro/Omu-Aran, c. 1960/1970
Importante par de Ere Ibeji, figuras lignee ritualísticas pertencentes à tradição yorubá da Nigéria.
O par é composto por uma figura masculina e uma feminina, esculpidas em madeira dura e caracterizadas por uma forte estilização formal, por cabeças muito desenvolvidas verticalmente e por uma marcante presença plástica.
A altura é de 20,3 cm para o macho, com peso de 130 g, e de 20,1 cm para a fêmea, com peso de 132,5 g.
Atribuição proposta é à população Yoruba, subgrupo Igbomina, na área setentrional do Yorubalândia, com provável afinidade estilística com a zona de Oro/Omu-Aran.
Esta proposta baseia-se sobretudo na construção das cabeças, na forma fortemente alongada e pontuda do penteado, nas grandes orelhas proeminentes, nos volumes compactos do corpo e na característica geometricização dos traços do rosto.
As proporções e o tratamento escultórico encontram comparações na produção Igbomina documentada em coleções museológicas e nos catálogos das principais casas de leilões internacionais.
As duas figuras representam um Macho e uma Fêmea, segundo a convenção Yorubá dos Ibeji, e mostram diferenças individuais pertencendo claramente à mesma dupla.
O macho apresenta uma estrutura mais maciça, enquanto a figura feminina é mais esguia e apresenta uma marcada representação dos seios.
Ambas mostram rostos essenciais e fortemente estilizados, com olhos, nariz, boca, queixo e orelhas construídos através de planos nítidos e cortes incisivos.
A renderização das cabeças, contudo, conserva todos os elementos suficientes para apreciar a concepção do entalhe original.
Os Ere Ibeji ocupam um lugar peculiar na cultura Yorubá.
Os gêmeos, considerados seres dotados de uma potência espiritual especial e protegidos por Sango, eram objeto de uma veneração particular.
Quando um dos gêmeos morria, era encomendada uma figura de madeira que representava a sua presença espiritual e que podia receber cuidados análogos aos reservados ao gêmeo vivo: era lavada, nutrida, vestida e adornada.
A pátina e a usura observáveis em muitos Ibeji estão, portanto, frequentemente ligadas não apenas ao tempo, mas também à manipulação ritual.
O termo Ere Ibeji indica a “imagem sagrada do gêmeo” e identifica uma tipologia escultórica que não deve ser considerada uma simples estatueta decorativa.
A função original estava rigidamente ligada à continuidade espiritual do gêmeo e à proteção do equilíbrio familiar.
A superfície deste par apresenta uma pátina marrom-dourada, irregular e fortemente vivida, com áreas mais escuras e resíduos cromáticos.
As fotografias mostram ainda abrasões difundidas, pequenas fendas e desgaste acentuado nas cabeças e nas bases. Estes elementos devem ser considerados parte da história conservativa dos objetos.
O par é apresentado como um conjunto, mantendo a relação macho/fêmea que constitui um dos aspectos mais significativos do objeto.
Um elemento interessante de comparação é representado pelos Ibeji Igbomina atribuídos às áreas de Ila-Orangun e Oro/Omu-Aran, caracterizados por cabeças proeminentes, penteados altos, forte geometricização dos rostos e proporções fortemente verticais.
Do ponto de vista colecionável, o par é particularmente interessante porque mantém a relação entre figura masculina e feminina e apresenta uma pátina coerente com uso prolongado e com a subsequente conservação como objeto etnográfico.
A atribuição Igbomina é proposta com prudência, enquanto a referência específica a Oro/Omu-Aran deve ser considerada uma hipótese estilística e não uma proveniência documentada.
Bibliografia e comparações: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milão, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; coleções do Metropolitan Museum of Art e do National Museum of African Art, Smithsonian Institution.
A dupla é oferecida no estado de conservação visível nas fotografias, que constituem parte integrante da descrição.
Os dados relatados foram checados também pela IA especializada para maior precisão e completude.
Proveniência: Galeria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano coleção particular Turim
Rápido e muito bem embalado com isopor e/ou pluribolf, e enviado com rastreio e seguro pelas melhores empresas de envio.
No custo de envio está incluído o rastreio da remessa, o material da embalagem e o seguro da obra.
Devido a problemas com tarifas e práticas aduaneiras, não enviamos para os EUA.
Córsega e outras ilhas europeias não italianas a concordar.
Par de Ere Ibeji – Yorubá, Igbomina, Nigéria, provável área Oro/Omu-Aran, c. 1960/1970
Importante par de Ere Ibeji, figuras lignee ritualísticas pertencentes à tradição yorubá da Nigéria.
O par é composto por uma figura masculina e uma feminina, esculpidas em madeira dura e caracterizadas por uma forte estilização formal, por cabeças muito desenvolvidas verticalmente e por uma marcante presença plástica.
A altura é de 20,3 cm para o macho, com peso de 130 g, e de 20,1 cm para a fêmea, com peso de 132,5 g.
Atribuição proposta é à população Yoruba, subgrupo Igbomina, na área setentrional do Yorubalândia, com provável afinidade estilística com a zona de Oro/Omu-Aran.
Esta proposta baseia-se sobretudo na construção das cabeças, na forma fortemente alongada e pontuda do penteado, nas grandes orelhas proeminentes, nos volumes compactos do corpo e na característica geometricização dos traços do rosto.
As proporções e o tratamento escultórico encontram comparações na produção Igbomina documentada em coleções museológicas e nos catálogos das principais casas de leilões internacionais.
As duas figuras representam um Macho e uma Fêmea, segundo a convenção Yorubá dos Ibeji, e mostram diferenças individuais pertencendo claramente à mesma dupla.
O macho apresenta uma estrutura mais maciça, enquanto a figura feminina é mais esguia e apresenta uma marcada representação dos seios.
Ambas mostram rostos essenciais e fortemente estilizados, com olhos, nariz, boca, queixo e orelhas construídos através de planos nítidos e cortes incisivos.
A renderização das cabeças, contudo, conserva todos os elementos suficientes para apreciar a concepção do entalhe original.
Os Ere Ibeji ocupam um lugar peculiar na cultura Yorubá.
Os gêmeos, considerados seres dotados de uma potência espiritual especial e protegidos por Sango, eram objeto de uma veneração particular.
Quando um dos gêmeos morria, era encomendada uma figura de madeira que representava a sua presença espiritual e que podia receber cuidados análogos aos reservados ao gêmeo vivo: era lavada, nutrida, vestida e adornada.
A pátina e a usura observáveis em muitos Ibeji estão, portanto, frequentemente ligadas não apenas ao tempo, mas também à manipulação ritual.
O termo Ere Ibeji indica a “imagem sagrada do gêmeo” e identifica uma tipologia escultórica que não deve ser considerada uma simples estatueta decorativa.
A função original estava rigidamente ligada à continuidade espiritual do gêmeo e à proteção do equilíbrio familiar.
A superfície deste par apresenta uma pátina marrom-dourada, irregular e fortemente vivida, com áreas mais escuras e resíduos cromáticos.
As fotografias mostram ainda abrasões difundidas, pequenas fendas e desgaste acentuado nas cabeças e nas bases. Estes elementos devem ser considerados parte da história conservativa dos objetos.
O par é apresentado como um conjunto, mantendo a relação macho/fêmea que constitui um dos aspectos mais significativos do objeto.
Um elemento interessante de comparação é representado pelos Ibeji Igbomina atribuídos às áreas de Ila-Orangun e Oro/Omu-Aran, caracterizados por cabeças proeminentes, penteados altos, forte geometricização dos rostos e proporções fortemente verticais.
Do ponto de vista colecionável, o par é particularmente interessante porque mantém a relação entre figura masculina e feminina e apresenta uma pátina coerente com uso prolongado e com a subsequente conservação como objeto etnográfico.
A atribuição Igbomina é proposta com prudência, enquanto a referência específica a Oro/Omu-Aran deve ser considerada uma hipótese estilística e não uma proveniência documentada.
Bibliografia e comparações: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milão, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; coleções do Metropolitan Museum of Art e do National Museum of African Art, Smithsonian Institution.
A dupla é oferecida no estado de conservação visível nas fotografias, que constituem parte integrante da descrição.
Os dados relatados foram checados também pela IA especializada para maior precisão e completude.
Proveniência: Galeria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano coleção particular Turim
Rápido e muito bem embalado com isopor e/ou pluribolf, e enviado com rastreio e seguro pelas melhores empresas de envio.
No custo de envio está incluído o rastreio da remessa, o material da embalagem e o seguro da obra.
Devido a problemas com tarifas e práticas aduaneiras, não enviamos para os EUA.
Córsega e outras ilhas europeias não italianas a concordar.
