Figura de poder Songye - Makinshi - Songye - República Democrática do Congo






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Descrição fornecida pelo vendedor
Belíssimo símbolo de poder dos Songye.
Como Dunja Hersak observa, as confirmações externas em figuras mágicas não são identificadas simbolicamente com o bashimba [ingredientes mágicos], mas destinam-se a ampliar o impacto visual da nkisi. Contas e saias de ráfia . . . e várias penas e cocares de pele, são imitações das roupas formais dos chefes; peles de répteis usadas para cintos em figuras parecem referir-se ao status de ministros; e várias fixações metálicas, como facas, remetem ao ferrador, um herói cultural de destaque nesta área. [. . .]
[. . .] A nkisi é, na verdade, um poderoso anti-feiticeiro, ou, no mínimo, o instrumento de tal praticante. Sua aparência sugere poderes imponentes que se relacionam com o mundo visível e invisível, com o ambiente social e com a animalidade, que é representada por seus chifres proeminentes carregados de substâncias mágicas e vários outros materiais. No entanto, ao contrário da exibição bizarra de máscaras bifwebe—compositas de uma alienidade—, a nkisi é apresentada em forma humana, relacionada a figuras de autoridade poderosas e, tal como um nganga [praticante mágico], frequentemente carregada de incontáveis acessórios mágicos." (Verswijver, Gustaaf (red.), Meesterwerken uit Centraal-Afrika, Koninklijk Museum voor Midden-Afrika, Tervuren, Prestel, 1996, pp. 175)
Belíssimo símbolo de poder dos Songye.
Como Dunja Hersak observa, as confirmações externas em figuras mágicas não são identificadas simbolicamente com o bashimba [ingredientes mágicos], mas destinam-se a ampliar o impacto visual da nkisi. Contas e saias de ráfia . . . e várias penas e cocares de pele, são imitações das roupas formais dos chefes; peles de répteis usadas para cintos em figuras parecem referir-se ao status de ministros; e várias fixações metálicas, como facas, remetem ao ferrador, um herói cultural de destaque nesta área. [. . .]
[. . .] A nkisi é, na verdade, um poderoso anti-feiticeiro, ou, no mínimo, o instrumento de tal praticante. Sua aparência sugere poderes imponentes que se relacionam com o mundo visível e invisível, com o ambiente social e com a animalidade, que é representada por seus chifres proeminentes carregados de substâncias mágicas e vários outros materiais. No entanto, ao contrário da exibição bizarra de máscaras bifwebe—compositas de uma alienidade—, a nkisi é apresentada em forma humana, relacionada a figuras de autoridade poderosas e, tal como um nganga [praticante mágico], frequentemente carregada de incontáveis acessórios mágicos." (Verswijver, Gustaaf (red.), Meesterwerken uit Centraal-Afrika, Koninklijk Museum voor Midden-Afrika, Tervuren, Prestel, 1996, pp. 175)
