Pende loango - Pende - República Democrática do Congo (Sem preço de reserva)





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Máscara Pendé do Congo.
Entre o Kwilu e o Loango, entre os Pendé, as máscaras realistas mbuya aparecem em uma espécie de comédia ao retorno dos circuncisos. Ao longo dessa "dança" surge uma série de máscaras individualizadas que caricaturam pessoas bem específicas. A função de escultor é transmitida de pai para filho. Os ancestrais são honrados por festas mascaradas. O estilo dos Pendé do Oeste, aquele do Kwilu, é caracterizado pelas máscaras mbuya com pálpebras pesadas, uma linha contínua de sobrancelhas, testa saliente, nariz arrebitado e boca caída. Estas máscaras descrevem os diversos caracteres dos aldeões. Eles somam cerca de vinte nesse grupo. Alguns masks mbuya importantes intervêm em rituais de cura. Entre os Pendé, os artistas são reconhecidos como possuidores de dons misteriosos. Por isso, desfrutam de um status elevado na sociedade.
A máscara do chefe e justiceiro fumu ostenta um adorno característico de quatro pontas. Seu rosto está coberto com pó de tukula vermelho e ostenta as escarificações de sua tribo. Durante a sua atuação, ele segura na mão um mata-moscas. Ele dança de forma solene, à maneira dos leões. A máscara fumu é um tema frequentemente representado nos pendentes de marfim ikhoko.
As máscaras de doença pendé são singulares e interessantes de estudar. A máscara pode figurar um personagem enfeitiçado, desequilibrado mentalmente. Pode ser que as máscaras assimétricas pretas e brancas mbangu, relativamente frequentes, não sejam apenas portadoras de doenças deformantes. Elas representariam seres enfeitiçados, vítimas de feitiçaria. Fora das apresentações no âmbito mbuya, essa máscara deveria ser usada por um curandeiro, para fins curativos ou de exorcismo. Talvez fosse mesmo sua única função.
Máscara Pendé do Congo.
Entre o Kwilu e o Loango, entre os Pendé, as máscaras realistas mbuya aparecem em uma espécie de comédia ao retorno dos circuncisos. Ao longo dessa "dança" surge uma série de máscaras individualizadas que caricaturam pessoas bem específicas. A função de escultor é transmitida de pai para filho. Os ancestrais são honrados por festas mascaradas. O estilo dos Pendé do Oeste, aquele do Kwilu, é caracterizado pelas máscaras mbuya com pálpebras pesadas, uma linha contínua de sobrancelhas, testa saliente, nariz arrebitado e boca caída. Estas máscaras descrevem os diversos caracteres dos aldeões. Eles somam cerca de vinte nesse grupo. Alguns masks mbuya importantes intervêm em rituais de cura. Entre os Pendé, os artistas são reconhecidos como possuidores de dons misteriosos. Por isso, desfrutam de um status elevado na sociedade.
A máscara do chefe e justiceiro fumu ostenta um adorno característico de quatro pontas. Seu rosto está coberto com pó de tukula vermelho e ostenta as escarificações de sua tribo. Durante a sua atuação, ele segura na mão um mata-moscas. Ele dança de forma solene, à maneira dos leões. A máscara fumu é um tema frequentemente representado nos pendentes de marfim ikhoko.
As máscaras de doença pendé são singulares e interessantes de estudar. A máscara pode figurar um personagem enfeitiçado, desequilibrado mentalmente. Pode ser que as máscaras assimétricas pretas e brancas mbangu, relativamente frequentes, não sejam apenas portadoras de doenças deformantes. Elas representariam seres enfeitiçados, vítimas de feitiçaria. Fora das apresentações no âmbito mbuya, essa máscara deveria ser usada por um curandeiro, para fins curativos ou de exorcismo. Talvez fosse mesmo sua única função.

