Máscara de dança - Kwele / Bakwele - Gabão






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Máscara de purificação em madeira do povo Kwélé/Bakwélé do Gabão, datada aproximadamente de 1970–2000, medidas 410 × 290 × 100 mm, em excelente estado.
Descrição fornecida pelo vendedor
Gabão
Kwélé / bakwélé
Madeira
Dimensões :
Altura : 410mm
Largura : 290mm
Profundidade : 100mm
Este máscara de madeira com 41 cm de altura é uma obra-prima estilística pertencente ao povo Kwele, que vive nas florestas densas do norte de Gabão, no noroeste da República do Congo e nos confins do Camarões.
Este modelo específico, caracterizado por seus grandes apêndices curvados, é chamado de máscara Pipiboudze (ou máscara-bode), um dos arquétipos mais poderosos e emblemáticos da arte da bacia do Congo.
1. Características Estilísticas e Simbolismo Purificado
A estrutura em forma de coração e as cornas de carneiro: A característica espetacular desta obra reside em suas duas grandes cornas estilizadas que partem do topo da cabeça, alargam-se para fora e se reúnem sob o queixo, envolvendo o rosto em uma imensa estrutura protetora em forma de coração. Elas simbolizam a força e a tenacidade do carneiro selvagem.
O rosto antropomórfico em amêndoa: O tratamento da face central é típico do cânone de beleza Kwele, caracterizado por um rosto estilizado em amêndoa, olhos semi- fechados finamente alongados em "grãos de café" e um nariz triangular delicadamente esculpido em relevo.
O uso ritual do Kaolin: O rosto está totalmente coberto de kaolin branco (ou argila branca). Na África Central, a cor branca não é apenas estética: ela materializa o sagrado, a clarividência, a luz espiritual e o vínculo direto com o mundo invisível dos espíritos e dos antepassados.
A estrutura interna: A face traseira mostra uma cavidade central bruta esculpida com a marreta, cercada pela parte traseira plana das cornas, o que a torna um objeto concebido para ser manuseado, exibido ou preso a uma estrutura durante as danças.
2. Uso Social e Ritual : O Grande Culto do Beete
Na organização social dos Kwele, que não possuíam um chefe centralizado, o equilíbrio e a coesão da vila estavam constantemente ameaçados pela instabilidade política ou pelo medo da feitiçaria. Este máscara intervém nas cerimônias importantes do Beete:
Luta contra crises comunitárias: O ritual do Beete era desencadeado em eventos graves (fomes, epidemias, mortes suspeitas em série entre notáveis). A máscara Pipiboudze, representando um espírito da savana poderoso e combativo, tinha a função de purificar a vila ao mandar embora os miasmas da discórdia e as entidades malévolas.
A encarnação da força protetora: ao contrário das máscaras do tipo Ekuk que trazem suavidade e convivência para despertar energias positivas da vila, a máscara-bode incorpora a força bruta, a resistência e a autoridade espiritual necessárias para enfrentar os perigos mais temíveis do invisível.
Unificação do clã: Durante os vários dias que duravam as cerimônias do Beete, os cantos, as caças rituais e as aparições das máscaras obrigavam os aldeões a enterraram suas machadinhas de guerra e partilhar uma refeição sacrificatória comum, fortalecendo de maneira crucial a solidariedade e a sobrevivência do grupo.
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Largura : 290mm
Profundidade : 100mm
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Este modelo específico, caracterizado por seus grandes apêndices curvados, é chamado de máscara Pipiboudze (ou máscara-bode), um dos arquétipos mais poderosos e emblemáticos da arte da bacia do Congo.
1. Características Estilísticas e Simbolismo Purificado
A estrutura em forma de coração e as cornas de carneiro: A característica espetacular desta obra reside em suas duas grandes cornas estilizadas que partem do topo da cabeça, alargam-se para fora e se reúnem sob o queixo, envolvendo o rosto em uma imensa estrutura protetora em forma de coração. Elas simbolizam a força e a tenacidade do carneiro selvagem.
O rosto antropomórfico em amêndoa: O tratamento da face central é típico do cânone de beleza Kwele, caracterizado por um rosto estilizado em amêndoa, olhos semi- fechados finamente alongados em "grãos de café" e um nariz triangular delicadamente esculpido em relevo.
O uso ritual do Kaolin: O rosto está totalmente coberto de kaolin branco (ou argila branca). Na África Central, a cor branca não é apenas estética: ela materializa o sagrado, a clarividência, a luz espiritual e o vínculo direto com o mundo invisível dos espíritos e dos antepassados.
A estrutura interna: A face traseira mostra uma cavidade central bruta esculpida com a marreta, cercada pela parte traseira plana das cornas, o que a torna um objeto concebido para ser manuseado, exibido ou preso a uma estrutura durante as danças.
2. Uso Social e Ritual : O Grande Culto do Beete
Na organização social dos Kwele, que não possuíam um chefe centralizado, o equilíbrio e a coesão da vila estavam constantemente ameaçados pela instabilidade política ou pelo medo da feitiçaria. Este máscara intervém nas cerimônias importantes do Beete:
Luta contra crises comunitárias: O ritual do Beete era desencadeado em eventos graves (fomes, epidemias, mortes suspeitas em série entre notáveis). A máscara Pipiboudze, representando um espírito da savana poderoso e combativo, tinha a função de purificar a vila ao mandar embora os miasmas da discórdia e as entidades malévolas.
A encarnação da força protetora: ao contrário das máscaras do tipo Ekuk que trazem suavidade e convivência para despertar energias positivas da vila, a máscara-bode incorpora a força bruta, a resistência e a autoridade espiritual necessárias para enfrentar os perigos mais temíveis do invisível.
Unificação do clã: Durante os vários dias que duravam as cerimônias do Beete, os cantos, as caças rituais e as aparições das máscaras obrigavam os aldeões a enterraram suas machadinhas de guerra e partilhar uma refeição sacrificatória comum, fortalecendo de maneira crucial a solidariedade e a sobrevivência do grupo.
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