Belíssima cabeça de funerário - Achantis - Gana (Sem preço de reserva)





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Réplica em terracota de uma cabeça funerária Ashanti Achantis, de Gana, datada entre 2000–2010, em bom estado, medidas 26 cm de altura, 16 cm de largura e 13 cm de profundidade.
Descrição fornecida pelo vendedor
Cabeça funerária - Ashanti - Gana
Na África, a cerâmica é quase sempre obra das mulheres, às vezes profissionais ou esposas de ferreiros, como no Sudão. A argila vinda do "ventre da terra", o trabalho desse material pelas mulheres, portanto, reveste-se de uma forte simbologia.
As esculturas funerárias Akan são um dos pilares do rico patrimônio cultural desse povo. As fontes orais e escritas confirmam a associação dessa prática à realeza, pelo menos nos tempos mais antigos, antes de se popularizar por volta do meio do século XIX.
Estas cabeças são representações estilizadas de defuntos, modeladas por encomenda após o falecimento.
Elas eram destinadas a ser colocadas sobre uma plataforma protegida por um telhado de palha, sobre a tumba do falecido. O retrato realizado assegura a presença e a participação do ausente em seus próprios funerais.
A expressão artística reproduz um rosto cujos olhos estão praticamente fechados. Apenas uma fenda estreita deixa transparecer uma ligação ainda tênue entre o mundo dos vivos e o dos mortos.
Costuma-se encontrar vestígios de pintura associados às incisões gráficas tradicionais tais como as cicatrizes.
O termo Akan, que engloba vários subgrupos, coabitam muitas variantes estilísticas.
As cerâmicas de cor preta provêm geralmente dos Ashanti, que lhes conferem essa cor pela exposição à fumaça ou pela aplicação de verniz.
No caso de fragmentos de cabeça achatada como o apresentado aqui, tratar-se-ia de um fragmento de "pots de la lignée" (Abusa Kuruwa).
Pode-se ver, na página 97 do livro "Ghana d'hier et d'aujourd'hui", uma foto do século XIX mostrando um amontoado desses potes muitas vezes muito grandes, com 3 a 6 cabeças desse tipo ao redor da borda superior, e uma maior no toque.
A foto não está comentada mas, segundo outras fontes, esses potes Abusa Kuruwa serviriam de receptáculos para a chevelure dos defuntos da linhagem, aparentemente depositados em amontoamento à distância da vila e ao exterior.
Cabeça funerária - Ashanti - Gana
Na África, a cerâmica é quase sempre obra das mulheres, às vezes profissionais ou esposas de ferreiros, como no Sudão. A argila vinda do "ventre da terra", o trabalho desse material pelas mulheres, portanto, reveste-se de uma forte simbologia.
As esculturas funerárias Akan são um dos pilares do rico patrimônio cultural desse povo. As fontes orais e escritas confirmam a associação dessa prática à realeza, pelo menos nos tempos mais antigos, antes de se popularizar por volta do meio do século XIX.
Estas cabeças são representações estilizadas de defuntos, modeladas por encomenda após o falecimento.
Elas eram destinadas a ser colocadas sobre uma plataforma protegida por um telhado de palha, sobre a tumba do falecido. O retrato realizado assegura a presença e a participação do ausente em seus próprios funerais.
A expressão artística reproduz um rosto cujos olhos estão praticamente fechados. Apenas uma fenda estreita deixa transparecer uma ligação ainda tênue entre o mundo dos vivos e o dos mortos.
Costuma-se encontrar vestígios de pintura associados às incisões gráficas tradicionais tais como as cicatrizes.
O termo Akan, que engloba vários subgrupos, coabitam muitas variantes estilísticas.
As cerâmicas de cor preta provêm geralmente dos Ashanti, que lhes conferem essa cor pela exposição à fumaça ou pela aplicação de verniz.
No caso de fragmentos de cabeça achatada como o apresentado aqui, tratar-se-ia de um fragmento de "pots de la lignée" (Abusa Kuruwa).
Pode-se ver, na página 97 do livro "Ghana d'hier et d'aujourd'hui", uma foto do século XIX mostrando um amontoado desses potes muitas vezes muito grandes, com 3 a 6 cabeças desse tipo ao redor da borda superior, e uma maior no toque.
A foto não está comentada mas, segundo outras fontes, esses potes Abusa Kuruwa serviriam de receptáculos para a chevelure dos defuntos da linhagem, aparentemente depositados em amontoamento à distância da vila e ao exterior.

