fetiche esplêndido - Bakongo - República Democrática do Congo (Sem preço de reserva)





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Fetiche Nkisi Nkonde - Kongo / Yombe - RDC Zaire - Nkisi Nkonde
Os Minkisi (plural de Nkisi) constituem verdadeiramente a encarnação de uma entidade espiritual que se submete a um controle humano por meio de rituais. Eles são usados para resolver todo tipo de problemas (doença, infertilidade, conflitos...)
Os Minkisi eram igualmente depositários da memória coletiva do clã e podiam também servir, em ocasião, para vingar os inocentes infligindo a um traidor uma doença súbita ou colocando-o para morrer.
Normalmente, são esculturas antropomórficas com 15 a 30 cm de altura, possuindo uma cavidade ventral na qual é colocada a carga mágica: o bilongo.
Este é composto de diversas substâncias vegetais e animais colocadas na cavidade fechada por uma rolha resinosa enfeitada com conchas ou de espelho.
O espelho permitia ao adivinho detectar a aproximação de feiticeiros vindos de cada uma das quatro direções.
O ato de fechar este receptáculo não é trivial, pois indica que as potências invocadas podem ser dominadas.
É o adivinho, o Nganga, que, durante uma cerimônia, coloca a carga e, assim, ativa os poderes da estátua com a ajuda de múltiplos toques.
Posteriormente, já que ele é o intermediário entre a pessoa que o consulta e o Nkisi, o Nganga lambe um prego ou um elemento de metal e o crava no corpo da estátua.
Esse ritual é por vezes reproduzido em escultura, alguns Nkisi tendo a língua pendente.
Segundo as fontes, nota-se que às vezes era o próprio cliente quem lambia o prego antes de cravá-lo na estátua (Trésors d’afrique - Tervuren página 288).
Ao lamber o prego, o adivinho e/ou o cliente, “despertam” assim o espírito do Nkisi que pode, então, ser solicitado por invocações.
Em seguida, tudo se decide no olhar.
Havia o olhar do Nkisi que, por seus olhos de metal ou de espelho brilhante, parecia fijar aquele que presta juramento.
E, inversamente, o olhar do cliente que não pode desviar-se do pedaço de espelho presente no ventre da estátua onde estavam escondidas as substâncias mágicas.
O rosto era tratado com cuidado, pois devia parecer agressivo.
A boca estava sempre aberta, figurando o grito daquele que presta juramento.
Conforme as regiões e as atribuições da estátua, os Nkisi (na maioria das vezes antropomorfos) tinham atitudes físicas diferentes.
Aqueles que cerravam uma arma com o braço direito erguido eram os mais dinâmicos, os mais eficazes.
Aqueles que tinham uma boca aberta recebiam oferendas de alimento ao mesmo tempo em que eram pedidos para “comer” o criminoso desconhecido contra o qual eram ativados. (Trésors d’afrique - Tervuren página 288)
De outros Minkisi, sem pregos mas com uma carga ventral, são mostrados de joelhos, muitas vezes bicromos, com a cabeça voltada para a esquerda e as costelas bem marcadas (exemplo a capa do livro "Le geste Kongo" Edit. Dapper).
Sugere-se que essa ênfase nas costelas pode fazer referência à doença que os Kongo chamam Lubanzi (as costelas) e que designa a pneumonia, bem como outras patologias respiratórias.
A língua saliente indicando então que é necessário lamber medicamentos durante o rito
Fetiche Nkisi Nkonde - Kongo / Yombe - RDC Zaire - Nkisi Nkonde
Os Minkisi (plural de Nkisi) constituem verdadeiramente a encarnação de uma entidade espiritual que se submete a um controle humano por meio de rituais. Eles são usados para resolver todo tipo de problemas (doença, infertilidade, conflitos...)
Os Minkisi eram igualmente depositários da memória coletiva do clã e podiam também servir, em ocasião, para vingar os inocentes infligindo a um traidor uma doença súbita ou colocando-o para morrer.
Normalmente, são esculturas antropomórficas com 15 a 30 cm de altura, possuindo uma cavidade ventral na qual é colocada a carga mágica: o bilongo.
Este é composto de diversas substâncias vegetais e animais colocadas na cavidade fechada por uma rolha resinosa enfeitada com conchas ou de espelho.
O espelho permitia ao adivinho detectar a aproximação de feiticeiros vindos de cada uma das quatro direções.
O ato de fechar este receptáculo não é trivial, pois indica que as potências invocadas podem ser dominadas.
É o adivinho, o Nganga, que, durante uma cerimônia, coloca a carga e, assim, ativa os poderes da estátua com a ajuda de múltiplos toques.
Posteriormente, já que ele é o intermediário entre a pessoa que o consulta e o Nkisi, o Nganga lambe um prego ou um elemento de metal e o crava no corpo da estátua.
Esse ritual é por vezes reproduzido em escultura, alguns Nkisi tendo a língua pendente.
Segundo as fontes, nota-se que às vezes era o próprio cliente quem lambia o prego antes de cravá-lo na estátua (Trésors d’afrique - Tervuren página 288).
Ao lamber o prego, o adivinho e/ou o cliente, “despertam” assim o espírito do Nkisi que pode, então, ser solicitado por invocações.
Em seguida, tudo se decide no olhar.
Havia o olhar do Nkisi que, por seus olhos de metal ou de espelho brilhante, parecia fijar aquele que presta juramento.
E, inversamente, o olhar do cliente que não pode desviar-se do pedaço de espelho presente no ventre da estátua onde estavam escondidas as substâncias mágicas.
O rosto era tratado com cuidado, pois devia parecer agressivo.
A boca estava sempre aberta, figurando o grito daquele que presta juramento.
Conforme as regiões e as atribuições da estátua, os Nkisi (na maioria das vezes antropomorfos) tinham atitudes físicas diferentes.
Aqueles que cerravam uma arma com o braço direito erguido eram os mais dinâmicos, os mais eficazes.
Aqueles que tinham uma boca aberta recebiam oferendas de alimento ao mesmo tempo em que eram pedidos para “comer” o criminoso desconhecido contra o qual eram ativados. (Trésors d’afrique - Tervuren página 288)
De outros Minkisi, sem pregos mas com uma carga ventral, são mostrados de joelhos, muitas vezes bicromos, com a cabeça voltada para a esquerda e as costelas bem marcadas (exemplo a capa do livro "Le geste Kongo" Edit. Dapper).
Sugere-se que essa ênfase nas costelas pode fazer referência à doença que os Kongo chamam Lubanzi (as costelas) e que designa a pneumonia, bem como outras patologias respiratórias.
A língua saliente indicando então que é necessário lamber medicamentos durante o rito

