Mísia, Pergamon Diobol Ca. 310-282 BC (Sem preço de reserva)





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Descrição fornecida pelo vendedor
Mísia, Pérgamo.
Ca. 310–282 a.C.
Diobol (Prata, 11,14 mm, 1,28 g).
Av.: Cabeça de Héracles voltada para a frente, usando a pele de leão como tiara.
Rev.: ΠΕΡΓΑΜ. Palladion arcaico: estátua de Atena Palas em pé, de frente, segurando a lança na mão direita e o escudo na esquerda.
Referência: SNG Copenhagen 319. SNG Paris 1559-66.
Pérgamo ergueu-se acima do fértil vale do Kaikos, em Mísia, cuja cidadela dominante oferecia uma posição natural de fortaleza. De um assentamento modesto, desenvolveu-se num importante centro de poder, comércio e cultura grega. Sua cunhagem expressava a identidade cívica por meio de imagens de deuses e heróis, enquanto sua posição estratégica atraía para as ambições de governantes que competiam pelo controle da Ásia Menor Ocidental.
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I. Todos os itens são autênticos e legalmente adquiridos por meio de casas de leilões europeias estabelecidas; a proveniência está documentada em nossos registros.
II. Cada pedido inclui um certificado de autenticidade consolidado e assinado e proveniência legal, registrando a atribuição completa de cada item.
III. Envio combinado está disponível apenas para itens vencidos no mesmo leilão e pagos como uma única encomenda Catawiki.
IV. Para remessas fora da União Europeia, licenças de importação, impostos e taxas relacionados são responsabilidade do comprador. Atrasos aduaneiros estão além do nosso controle.
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Mísia, Pérgamo.
Ca. 310–282 a.C.
Diobol (Prata, 11,14 mm, 1,28 g).
Av.: Cabeça de Héracles voltada para a frente, usando a pele de leão como tiara.
Rev.: ΠΕΡΓΑΜ. Palladion arcaico: estátua de Atena Palas em pé, de frente, segurando a lança na mão direita e o escudo na esquerda.
Referência: SNG Copenhagen 319. SNG Paris 1559-66.
Pérgamo ergueu-se acima do fértil vale do Kaikos, em Mísia, cuja cidadela dominante oferecia uma posição natural de fortaleza. De um assentamento modesto, desenvolveu-se num importante centro de poder, comércio e cultura grega. Sua cunhagem expressava a identidade cívica por meio de imagens de deuses e heróis, enquanto sua posição estratégica atraía para as ambições de governantes que competiam pelo controle da Ásia Menor Ocidental.
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