Máscara de dança - Makondé - Moçambique






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Máscara de capacete Makonde em madeira, Moçambique, cerca de 1900–1910, 30 x 25 cm, em bom estado de uso com sinais leves de idade e imperfeições, vendida com suporte, proveniência: Coleção Jean-Michel Huguenin, Paris.
Descrição fornecida pelo vendedor
Os Makonde habitam a região fronteiriça entre a Tanzânia e Moçambique.
Eles formam uma sociedade matrilinear dividida em clãs governados por um chefe e um conselho.
Os Makonde são conhecidos como alguns dos entalhadores de máscaras mais especializados da África, com dois tipos de máscaras predominantes em sua sociedade.
Esta máscara, conhecida como lipiko, é uma máscara-elmo usada principalmente para a dança mapiko realizada em rituais de iniciação adulta para meninos e meninas e em funerais.
O mascarador canaliza o espírito dos ancestrais falecidos através da máscara.
Durante a iniciação, meninos e meninas são ensinados a fazer as máscaras e a usá-las.
As mulheres realizam sua iniciação longe dos homens, que nunca assistem à mascarada.
Esta máscara veio da região moçambicana do território Makonde e foi dançada nas décadas de 1960 ou 1970.
Originalmente, esta máscara tinha tiras de cabelo presas com cera de abelha à parte deprimida e escurecida da testa, mas essa característica foi perdida com o tempo, a cera de abelha não sendo um fixador particularmente durável em climas quentes.
Proveniência: Coleção Jean-Michel Huguenin, Paris
Mais sobre o vendedor
Os Makonde habitam a região fronteiriça entre a Tanzânia e Moçambique.
Eles formam uma sociedade matrilinear dividida em clãs governados por um chefe e um conselho.
Os Makonde são conhecidos como alguns dos entalhadores de máscaras mais especializados da África, com dois tipos de máscaras predominantes em sua sociedade.
Esta máscara, conhecida como lipiko, é uma máscara-elmo usada principalmente para a dança mapiko realizada em rituais de iniciação adulta para meninos e meninas e em funerais.
O mascarador canaliza o espírito dos ancestrais falecidos através da máscara.
Durante a iniciação, meninos e meninas são ensinados a fazer as máscaras e a usá-las.
As mulheres realizam sua iniciação longe dos homens, que nunca assistem à mascarada.
Esta máscara veio da região moçambicana do território Makonde e foi dançada nas décadas de 1960 ou 1970.
Originalmente, esta máscara tinha tiras de cabelo presas com cera de abelha à parte deprimida e escurecida da testa, mas essa característica foi perdida com o tempo, a cera de abelha não sendo um fixador particularmente durável em climas quentes.
Proveniência: Coleção Jean-Michel Huguenin, Paris
