Yaka figure - Figura - yaka - Congo






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Figura Yaka em madeira proveniente do Congo, atribuída ao povo Yaka, data de cerca de 1900–1910, mede 20 cm de altura, 3 cm de largura e 4 cm de profundidade, em bom estado de uso com imperfeições próprias da idade, vendida com base; proveniência: Jean-Michel Huguenin, Paris.
Descrição fornecida pelo vendedor
Instituições medicinais na região dos rios Kwango e Wamba desenvolveram uma variedade de esculturas figurativas conhecidas como biteki (sing. yikeki) para abordar questões que vão desde doenças físicas e mentais até a interferência negativa de entidades espirituais.
Encomendadas por um nganga (especialista em rituais) a um escultor, as biteki são esculpidas com atributos de liderança e introspecção.
A cabeça proeminente — neste caso o mpu, também usado pelos governantes vizinhos do Kongo — remete à autoridade dos caciques e dos chefes de terra. Olhos semicerrados e dirigidos para baixo sugerem profunda reflexão, e o gesto das mãos emoldurando a barba pode indicar o juramento de segredo (Bourgeois 1984, p. 112).
Uma vez esculpida, o nganga imbuía a escultura com ligações potentes de matéria vegetal, animal e mineral. Os furos em cada braço desta figura já continham amuletos para assegurar sua eficácia. O yikeki completo ficava contido em um abrigo, onde era cuidado e alimentado pelo nganga com oferendas de nozes de kola e sangue de animal sacrificado.
Proveniência:
Jean-Michel Huguenin, Paris
Mais sobre o vendedor
Instituições medicinais na região dos rios Kwango e Wamba desenvolveram uma variedade de esculturas figurativas conhecidas como biteki (sing. yikeki) para abordar questões que vão desde doenças físicas e mentais até a interferência negativa de entidades espirituais.
Encomendadas por um nganga (especialista em rituais) a um escultor, as biteki são esculpidas com atributos de liderança e introspecção.
A cabeça proeminente — neste caso o mpu, também usado pelos governantes vizinhos do Kongo — remete à autoridade dos caciques e dos chefes de terra. Olhos semicerrados e dirigidos para baixo sugerem profunda reflexão, e o gesto das mãos emoldurando a barba pode indicar o juramento de segredo (Bourgeois 1984, p. 112).
Uma vez esculpida, o nganga imbuía a escultura com ligações potentes de matéria vegetal, animal e mineral. Os furos em cada braço desta figura já continham amuletos para assegurar sua eficácia. O yikeki completo ficava contido em um abrigo, onde era cuidado e alimentado pelo nganga com oferendas de nozes de kola e sangue de animal sacrificado.
Proveniência:
Jean-Michel Huguenin, Paris
