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Dimitri André

A Dan/Kran mask, Cote d'Ivoire, with unique features. Traces of ritual use, textured patina: incl. stand; certificate of origin and provenance.

“The border between Cote d'Ivoire and Liberia cuts across several ethnic groups, including the Dan, Wee, Kran, and Grebo. In Dan society, dangerous immaterial forest spirits are translated into the forms of human face masks. Whether or not they are worn, such sculptures are spiritually charged. Male performers, gle-zo, experience a dream sent by the mask spirit that allows them to dance it. In performance, the masks are integrated into the hierarchical system that governs political and religious life.

Dan masks have been documented as the embodiment of at least a dozen artistic personalities. Among these are Deangle, who ventures into the village from the initiation camps to ask women for food; Tankagle and Bagle, who entertain through a range of aesthetically pleasing dances, skits, and mimes; Gunyege, whose mask is worn by a community's champion foot racers in competitions; and Bugle, who historically leads men into battle. This example's distinctive projecting triangular cheekbones and recessed triangular eye apertures indicate that this is probably a kagle mask. Kagle masks are "troublemakers", meant to disturb village festivities with their erratic movements and agressive behavior. Intended to symbolize the brutal force of the bush and of savage, nonhuman creatures, the "troublemaker" is in fact a test of the solidity of social institutions. Its disruptive performance serves a social function by teaching the value of order and discipline through its negative example.
Once they are divorced from their performance contexts, mask forms are difficult to identify. Performances of Bete and Wee masks may span the careers of many generations of wearers, contributing to the increasingly sacred status of these objects. A masquerade's vitality may also be transferred from one mask form to another. Over time, any respected Dan mask may eventually be elevated to the category gunagle, the mask that represents a village quarter, or gle wa, a judicial mask.”

Source: The MET.

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Arte tribal e africana

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País de origem

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Costa do Marfim

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África

Etiópia

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África do Sul

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Chade

Guiné

Quénia

Material

Madeira

Bronze

Terracota

Ferro (forjado)

Osso

Alumínio

Cobre

Pedra

Pele

Ferro

Bronze patinado

Concha

Aço

Têxteis

Ferro (molde)

Latão

Vidro

Argila

Barro

Metal

Folheado

Têxtil

Fibra de carbono

Baquelite

Ferro (fundido / forjado)

Género

Unissexo

Estado

Bom estado

Excelente estado

Bom estado - usado com pequenos sinais de envelhecimento e manchas

Boas condições

Condição razoável - muito usado e com possivelmente algumas pequenas peças em falta

Excelente estado - muito pouco usado com sinais mínimos de envelhecimento e desgaste

Como novo - não foi utilizado

Muito bom

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Precisa de restauro

Excelente

Bom estado - foi utilizado - com alguns sinais de desgaste

Em boas condições - usado com pequenos sinais de envelhecimento.

Como novo

Razoável

Extras

Fora da caixa

Sem a caixa original

In replacement packaging

Aberto

Período

Final do século XX

meados do século XX

2000-2010

Depois de 2020

Início do século XX

1980-1990

1990-2000

1970-1980

1960-1970

1940-1950

1950-1960

1930-1940

Final do século XIX

Início do século XIX

1910-1920

1920-1930

1500-1550

2010-2020

1850-1900

1550-1600

início do século XVIII

Início do século XVII

1800-1850

1750-1800

Final do século XVII

Certificação

Sem relatório de um laboratório

Tema

Cultura pop

Retrato

Estilo

Moderno

Contemporâneo

Arte déco

Arte naif

Inspirado na antiguidade

Clássico

Realismo

Arte Folk

Técnica

Impressão digital

Técnica mista

Pintura acrílica

Pintura a óleo

Assinatura

Não assinado

Assinado à mão

Assinado

Encadernação

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Capa Mole

Arte tribal e africana

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