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Julien Gauthier

Tête  en bronze du Nigéria. Pièce de plus de 80 ans.

Les igbo, Jukun, Chamba et Mumuye sont des ethnies géographiquement proches les unes des autres. Gravitent aussi autour de ces ethnies connues et reconnues de petites ethnies minoritaires qui sont géographiquement situées dans l'état de Taraba, capitale Jalingo.

Avant l’arrivée des colons européens, les igbo étaits reconnus pour être aimer travailler la terre, avec une propension à étendre leurs territoires cultivables jusqu’à en dépasser les limites imparties.

Ils finirent par empiéter sur les terres de leurs voisins les Jukun, créant ainsi de fortes tensions.

Au départ une conciliation heureuse fut trouvée :  en échange d'une partie de leurs récoltes les Jukun acceptère la gêne causée.

Mais les années passant, les nouvelles générations igbo décidèrent "d'oublier" cet arrangement. Leur surnombre numéraire a permis de généraliser la spoliation des Jukun sans plus de contrepartie.

Des affrontements virent le jour...

Une autre source affirme qu'en fait, la faute incombe aux Jukun qui ont un jour refusé de prendre leur part de céréales en exigeant la restitution des terres avant une saison de récoltes abondantes.

Ce fut le début d'une guerre tribale. Finalement les Jukun parvinrent à chasser les igbo de leurs terres.

Mais les igbo qui avaient enterré leur famille sur les terres Jukun, ne pouvaient plus en rapatrier les restes. Ils ont essayé de négocier pour avoir le droit d'honorer leurs morts sur les terres Jukun, mais ces derniers ne voulaient plus voir de igbo sur leurs terres, même pour organiser des cérémonies commémoratives mortuaires.

Des rumeurs insinuaient que les Jukun profanaient les tombes de leurs parents.

Désespérés, les igbo consultèrent les sages et les divins. Tous se sont réunis et ont eu en rêve la révélation et solution.

Les esprits leurs ont dit que leurs parents enterrés là-bas se plaignaient d’être abandonnés chez leurs ennemis et qu'au fond de leur tombeau, ils étaient fâchés contre leurs descendants.

Par coïncidence, les récoltes de cette année-là furent très mauvaises en raison d'un début de sécheresse, ce qui était très inhabituel.

Alors ils ont pris au sérieux les signes en s'attendant au pire.

Le peuple igbo consulta à nouveau les sages et les devins pour leur demander conseil sur ce qu’il fallait faire pour atténuer la colère de leurs parents.

Après un autre rêve, les devins ont ordonné à tout le peuple Tiv  de fabriquer chacun un cercueil et un squelette en miniature. On l'enterrerait chez soi après avoir fait les rites que l’on faisait aux morts et on organisa une grande cérémonie funéraire à la grande place du marché d’alors.

Voila comment l’idée des statues squelettes est née chez les Tiv.

Et au fur et à mesure que les temps passaient, ils commencèrent à sculpter des squelettes de plus en plus grands. Chaque époque avait à peu près sa taille. Aujourd’hui la taille a une signification et veut dire que l’homme est né (petit squelette), l’homme a grandi (taille moyenne) puis l’homme a vécu (grande taille). Les cercueils se dégradent, mais les statues finissent par être revendues.

D'autres objets servent de support tel un siège caryatide, aux crâne des ancêtres.

Il est possible que ce culte ait débordé sur les Ibo qui ont aussi des artefacts stylistiquement proches.

2000-2010 - Bronze - Bom estado

Cabeça de Crânio - Igbo - Nigéria  (Sem preço de reserva)

Arte tribal e africana

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Barro

Pedra-sabão

Algodão

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Juta

Género

Unissexo

Senhora

Homem

Criança

Estado

Bom estado

Excelente estado

Bom estado - usado com pequenos sinais de envelhecimento e manchas

Boas condições

Condição razoável - muito usado e com possivelmente algumas pequenas peças em falta

Como novo - não foi utilizado

Excelente estado - muito pouco usado com sinais mínimos de envelhecimento e desgaste

Bom estado - foi utilizado - com alguns sinais de desgaste

Razoável

Precisa de restauro

excelente estado

Bom estado, veja descrição

Em boas condições - usado com pequenos sinais de envelhecimento.

Excelente estado - muito pouco utilizado - com sinais mínimos de desgaste

Fraco - muito usado com grandes fissuras, danos ou peças grandes em falta

Como novo

Muito bom

Não emitido/Como novo

Muito bom estado, veja descrição

Muito bom estado, sinais muito ligeiros de desgaste

No geral, em bom estado

Estado razoável - foi utilizado - com sinais óbvios de desgaste

Bom estado, utilizado, com alguns sinais de desgaste

Muito bom +

Extras

Sem extras

sem manual, sem caixa

com manual

Período

meados do século XX

Final do século XX

2000-2010

1950-1960

1930-1940

1980-1990

Início do século XX

1940-1950

1990-2000

1920-1930

1960-1970

1970-1980

Depois de 2020

1910-1920

1900-1910

Final do século XIX

2010-2020

1850-1900

Início do século XIX

meados do século XIX

1650-1700

início do século XVIII

Dinastia Aravidu (Século XVI/XVII)

1400-1450

1750-1800

Certificação

Sem relatório de um laboratório

Tema

Retrato

Paisagens

Estilo

Antigo

Arte naif

Ásia Antiga

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Contemporâneo

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Bauhaus

Moderno

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