Icoană - Trei sfinți - Lemn

Icono ortodoxo ruso de tip sinaxario, cu trei sfinți întregi și o teofanie superioară.

Iconiță de sfinți în deesis menor, probabil secolul al XIX-lea (rus), temple al oului pe lemn, cu fundal auriu.

Partea superioară

În zona de sus, în interiorul unui semicerc ceresc, apare Cristo Emmanuel / Cristo Pantocrátor binecuvântând, înconjurat de o mandorla simplificată.
Acest element indică faptul că sfinții reprezentați își primesc autoritatea și sfințenia direct de la Hristos.

Santos centrale (de la stânga la dreapta)

Inscripțiile sunt în cirilică eclesiastică, ceea ce confirmă originea rusă.

San Mitrofán (Св. Митрофан)
– Identificabil prin inscripția „СТ. МИТРОФАНЪ”.
Vedeți un mantou monastic și ține un rollo, tipic pentru episcopi sau sfinți asceti ruși.
Probabil Sfântul Mitrofán de Voronej, foarte venerat în Rusia.

San Moisés (Св. Моисей)
Inscripția centrală „СТ. МОИСЕЙ”.
– Reprezentat ca sfânt monah sau drept din Vechiul Testament, creștinizat în tradiția ortodoxă.
- În iconografia rusă, îl prezintă cu tunică lungă și atitudine de rugăciune.

Santa Bonifacia (Св. Бонифация)
Înscriere „СТ. БОНИФАЦИЯ”.
– Santa Mártir, îmbrăcată cu tunică clară și mantie, gest conținut și privire înaltă.
– Foarte venerată ca mijlocitoare împotriva pasiunilor și viciilor.

Figuras laterale

Pe marginile stânga și dreapta apar sfinți de dimensiuni mai mici, probabil:

Sfinți patroni ai familiei

Sfinți din calendar legați de comitentul icoanei.

Este o resursă tipică pentru icoanele domestice rusești.

Școală rusă populară

Siglo XIX

Desen liniar, anatomii alungite.

Fondo dorado

Crăpături și pierderi de policromie coerente cu vechimea.

Funcția pictogramei

Iconiță devocională de uz casnic, concepută pentru rugăciunea privată, nu liturgică.
Alegerea sfinților sugerează protecție spirituală și morală, în special împotriva tentațiilor și bolilor sufletului.