Vari - Tacuinum sanitatis in medicina - 1986

Tacuinum Sanitatis în Medicină. Codex Vindobonensis Series Nova 2644 de la Österreichische Nationalbibliothek. Roma, Salerno editore, 1986. Ediție integrală în facsimil fidelă copiei originale a Codexului. Dimensiuni cm 34,5 x 24. "Volume - reproducerea codexului și Comentariul, într-un set de colecție în piele cu capac din carton. Legătura codexului în piele întreagă cu nervuri la spate. Legătura comentariului în piele întreagă. Paginile 107; 134. Ediție numerotată în 399 de exemplare numerotate, 21 cu numerotare romană plus 200 exemplare pentru o serie specială pentru Cassa di Risparmio di Verona și, în final, 100 de exemplare legate în piele, fără numerotare. Copia noastră nr. 2.
În stare excelentă, ambele volume. Se semnalează 2 etichete abrase pe spatele plăcilor de pe ambele volume.

În asta fără rezervă!!! Nu-ți pierde cele mai tari licitații ale noastre!!!
Atenție, pot putea exista probleme pentru expedierea în SUA.


Tacuina sanitatis

Ira, din copia Tacuinum sanitatis de la Viena (Vindob. Ser. n. 2644)
Sub denumirea de "Tacuina sanitatis" sunt clasificate toate acele manuale de știință medicală scrise și miniaturate din a doua jumătate a secolului al XIV-lea până în jurul anului 1450, care descriau, sub formă de scurte precepte, proprietățile medicinale ale legumelor, pomilor fructiferi, condimentelor și alimentelor, dar și ale anotimpurilor, evenimentelor naturale și mișcărilor sufletului, raportând efectele lor asupra corpului uman și modul de a le corecta.

Origine și difuzare
Aceste opere se bazau în principal pe un text original al medicului arab Ibn Butlan (transliterat ca Ububchasym de Baldach), activ la Bagdad în jurul jumătății secolului al XI-lea și mort acolo în 1052 sau 1066. Numele ar proveni din araba Taqwīm al‑ṣiḥḥa, în arabă تقويم الصحة‎ (Tabelele sănătății). Traducerea tratatului în limba latină a avut probabil loc în secolul al XIII-lea, la curtea regelui Manfredi din Sicilia. Conform unor alte ipoteze, apar numele Gerardo da Cremona (1114-1187), apoi Ferragut (Faraj ibn Salim), traducător la curtea regelui Siciliei, Carlo I d’Angiò (1263-1285), la Napoli. De atunci, Tacuina sanitatis au cunoscut o răspândire rapidă și extinsă, permițând și lumii europene a vremii să cunoască normele igienice și dietetice ale medicinei raționale arabe, modificând radical practicile medicale occidentale, care până atunci erau mai mult legate de tradiție, credințe magice și religioase decât de un studiu obiectiv al disciplinei științifice.

Divulgarea celor mai celebre Tacuina miniaturale a avut loc în principal în zona lombardă, la comanda unui public aristocratic, în mare parte laic, interesat în mod deosebit să dețină o lucrare care nu doar să ofere sfaturi pentru menținerea sănătății, ci și să facă, printr-un text scurt, dar precis, însoțit de miniature somptuoase, învățarea acestor norme mai simplă și mai plăcută. Astfel, de la o funcție inițial practică, aceste texte au trecut, din când în când, la cea predominant estetică. Datorită reprezentărilor minuțioase și vii, elaborate în timp, Tacuina rămân până astăzi o sursă iconografică de o rară bogăție și importanță pentru studiul diverselor și variatelor aspecte ale vieții umane din epoca medievală.

Stiluri și caracteristici generale
Tacuina trata despre cele șase lucruri fundamentale pentru a-ți menține sănătatea: alimente și băuturi convenabile, mișcare și odihnă, aer curat, somn frecvent și reglarea sentimentelor. Există unele dintre aceste coduri miniaturale care au ajuns până la noi; dintre acestea, trei sunt considerate de o valoare deosebită: unul este păstrat la Viena (Biblioteca Națională), unul la Paris (Biblioteca Națională a Franței) și altul la Roma (Biblioteca Casanatense), care, spre deosebire de celelalte două, poartă numele de Theatrum sanitatis.

În fiecare Tacuinum, textul ocupă doar câteva linii la sfârșitul fiecărui foaie, restul spațiului fiind destinat integral unei miniaturi care ilustrează materia specifică la care se referă preceptul. Miniaturile reprezintă plante, legume, fructe, împreună cu femei și bărbați care indică metodele de cultivare, recoltare sau preparare. De asemenea, sunt ilustrate interioare de ateliere în care se pot vedea produse sănătoase și vânzători care se pregătesc să le vândă sau să le prepare. Practic, ceea ce vedem pe paginile Tacuinum sanitatis este o transpunere clară a unei realități medievale liniștite, ilustrată cu bogăție de detalii și o descriere sugestivă a realității. Aceste reprezentări sunt unice în genul lor, nu doar prin stil și compoziție, ci și, și mai ales, prin prospețimea narativă caracteristică gustului stilului gotic-internațional.