Masca africană Dogon Satimbe cu pasăre deasupra - Mali.






Deține o diplomă postuniversitară în Studii Africane și 15 ani experiență în Arta Africană.
| 53 € | ||
|---|---|---|
| 1 € |
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 123418 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Descriere de la vânzător
Masca africană Dogon cu pasăre deasupra - Mali.
Înălțime 49 cm.
Această mască Dogon poate datează din mijlocul secolului al XX-lea și a fost achiziționată din colecția mea privată în 2016, cu un certificat de autenticitate.
Măștile Dogon, surmontate de animale sau figuri feminine, se numesc satimbe, comemorând o femeie mitologică care a descoperit și a purtat prima o mască. Conform mitului, soțul ei a furat această mască și, din acel moment, femeilor Dogon li s-a interzis să poarte sau să se apropie de măști. Satimbe reprezintă, de asemenea, Yasigne, sau „surorile măștii”, femei care se nasc în timpul festivalului sigi, care are loc la fiecare șaizeci de ani pentru a onora aprecierea morții în rândul oamenilor.
Yasigne sunt singurele femei cărora li se permite să se apropie de măști și sunt implicate în spectacole. Astăzi, măștile Dogon sunt folosite mai rar pentru festivalurile dama și sunt purtate în timpul spectacolelor seculare, fie întâmpinând turiștii în vizită, fie în celebrarea evenimentelor civice. Spre deosebire de măștile satimbe contemporane, care sunt mai naturaliste în stilizarea formei umane, această mască are o formă mai minimalistă și abstractă.
Arta Dogon nu este un stil fix unic, așa cum a fost adesea caracterizat în discuțiile despre sculptura lor, deoarece epoca artei Dogon se extinde până în trecut încă din secolul al XII-lea și continuă să fie creată în prezent, cu o serie de sub-stiluri măsurate în raport cu nucleul unei arte și stiluri Dogon identificabile. Dogonii schimbă elemente stilistice cu grupurile vecine, producând un hibridism interesant în unele dintre sub-stilurile lor interesante. Această sculptură reflectă o influență pe care grupurile vecine o pot avea asupra nucleului bine definit al sculpturii Dogon. La vest de inima Dogon, Dogonii interacționează cu celălalt popor important producător de artă din Mali, Bamana (Bambara). Aceste figuri arată influența vorbitorilor de limbă Mande (Dogonii sunt vorbitori de limbă Gur - limbă diferită, culturi diferite!) în atribute sculpturale bine definite. Acestea includ un corp pătrat, un cap în formă de chilă și urechi în formă de „U”. Un fierar Bamana ar fi putut cu ușurință sculpta figura. Dacă este cu adevărat o figură Dogon, aceasta reprezenta un strămoș identificat unui individ, familie, sat sau regiune. Dacă este un strămoș, acesta reprezintă fie un strămoș familial, fie unul dintre cei opt Nommo originali care au coborât pe pământ pentru a ne crea pe noi, lumea, și continuă să fie interesați de treburile omului.
Lectură recomandată: ARTA AFRICANĂ A DOGONULUI de Laude, STATUARIILE DOGON de Amex, ARTA DOGONULUI de Ezra, ARTELE ȚĂRII DOGON de Ndiaye.
Povestea Vânzătorului
Masca africană Dogon cu pasăre deasupra - Mali.
Înălțime 49 cm.
Această mască Dogon poate datează din mijlocul secolului al XX-lea și a fost achiziționată din colecția mea privată în 2016, cu un certificat de autenticitate.
Măștile Dogon, surmontate de animale sau figuri feminine, se numesc satimbe, comemorând o femeie mitologică care a descoperit și a purtat prima o mască. Conform mitului, soțul ei a furat această mască și, din acel moment, femeilor Dogon li s-a interzis să poarte sau să se apropie de măști. Satimbe reprezintă, de asemenea, Yasigne, sau „surorile măștii”, femei care se nasc în timpul festivalului sigi, care are loc la fiecare șaizeci de ani pentru a onora aprecierea morții în rândul oamenilor.
Yasigne sunt singurele femei cărora li se permite să se apropie de măști și sunt implicate în spectacole. Astăzi, măștile Dogon sunt folosite mai rar pentru festivalurile dama și sunt purtate în timpul spectacolelor seculare, fie întâmpinând turiștii în vizită, fie în celebrarea evenimentelor civice. Spre deosebire de măștile satimbe contemporane, care sunt mai naturaliste în stilizarea formei umane, această mască are o formă mai minimalistă și abstractă.
Arta Dogon nu este un stil fix unic, așa cum a fost adesea caracterizat în discuțiile despre sculptura lor, deoarece epoca artei Dogon se extinde până în trecut încă din secolul al XII-lea și continuă să fie creată în prezent, cu o serie de sub-stiluri măsurate în raport cu nucleul unei arte și stiluri Dogon identificabile. Dogonii schimbă elemente stilistice cu grupurile vecine, producând un hibridism interesant în unele dintre sub-stilurile lor interesante. Această sculptură reflectă o influență pe care grupurile vecine o pot avea asupra nucleului bine definit al sculpturii Dogon. La vest de inima Dogon, Dogonii interacționează cu celălalt popor important producător de artă din Mali, Bamana (Bambara). Aceste figuri arată influența vorbitorilor de limbă Mande (Dogonii sunt vorbitori de limbă Gur - limbă diferită, culturi diferite!) în atribute sculpturale bine definite. Acestea includ un corp pătrat, un cap în formă de chilă și urechi în formă de „U”. Un fierar Bamana ar fi putut cu ușurință sculpta figura. Dacă este cu adevărat o figură Dogon, aceasta reprezenta un strămoș identificat unui individ, familie, sat sau regiune. Dacă este un strămoș, acesta reprezintă fie un strămoș familial, fie unul dintre cei opt Nommo originali care au coborât pe pământ pentru a ne crea pe noi, lumea, și continuă să fie interesați de treburile omului.
Lectură recomandată: ARTA AFRICANĂ A DOGONULUI de Laude, STATUARIILE DOGON de Amex, ARTA DOGONULUI de Ezra, ARTELE ȚĂRII DOGON de Ndiaye.
