Icoană - Icoană cvadripartită - Lemn
05
zile
11
ore
50
minute
34
secunde
Oferta inițială
€ 1
Preț de rezervă nu a fost atins
Expert
Selectat de Justus Heutink
Deține cunoștințe vaste despre icoane religioase și șase ani experiență în colecționare.
Estimat € 150 - € 200
Nicio ofertă plasată
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 123332 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Descriere de la vânzător
Icono ortodoxo ruso de la Crucifixion cu sfinți și doi iconi mariane, o compoziție teologică și liturgică complexă, nu o narațiune simplă.
Identificare generală
Tema centrală
Crucificarea lui Hristos ca axă a istoriei mântuirii, înconjurată de mijlocirea Theotokos și de comuniunea sfinților.
Tip de pictogramă
Icono compus (sinaxar-devoțional), tipic pentru domeniul rus între secolele al XVIII-lea și al XIX-lea.
Tehnică
Templu al huevo pe tablă, fundal auriu, desen liniar accentuat.
Analiză iconografică pe baza înregistrărilor.
1. Înregistrare superioară: două icoane ale Fecioarei cu Pruncul
Pe stânga și pe dreapta apar două tipuri mariane diferite, ceea ce este foarte semnificativ.
Stânga
Fecioara Maria întronizată și încoronată, cu Pruncul binecuvântând.
Evoca o Fecioară Regină sau protectoare, apropiată de tipuri precum Hodigitria reală.
Dreapta
Fecioara Tandreței (Eleúsa), cu Pruncul sprijinindu-și obrazul pe Mamă.
Subliniez compasiunea și dragostea maternă, în contrast cu drama Crucii.
Lectura teologică
Maria este prezentată înainte și după sacrificiu, ca Mamă a Regelui glorios și ca Mamă a Durere.
2. Centru: la Crucifixion
Figura centrală: Iisus Hristos răstignit.
Brațe întinse într-un mod seren, fără dramatism extrem → stil postbizantin rus.
Inscripție IC XC (Ιησοῦς Χριστός).
Craniu sub cruce: simbol al lui Adam, răscumpărat de sângele lui Cristos.
La Cruce apare ca un copac al vieții, nu doar ca un instrument de moarte.
3. Registrul inferior: biserica glorioasă
Două grupuri simetrice.
Stânga
Sfinți episcopi și părinți ai Bisericii (cu omoforion și Evanghelii).
Dreapta
Sfinți martiri și călugărițe (hábito monastic, cruci).
Reprezintă Biserica militantă și triumfătoare, unită cu sacrificiul lui Hristos.
Sensul global
Iconița nu intenționează să 'spună' despre Crucificare, ci să o proclame.
Cristos moare înconjurat de mijlocirea Mariei.
Crucea unește cerul, pământul și Biserica.
Credinciosul care se roagă în fața icoanei se integrează spiritual în acea comuniune.
Datation și origine (estimare)
Origine: Rusia centrală sau nordică.
Sfârșitul secolului al XVIII-lea – prima jumătate a secolului al XIX-lea.
Utilizare: devotament privat sau iconostas domestic.
Icono ortodoxo ruso de la Crucifixion cu sfinți și doi iconi mariane, o compoziție teologică și liturgică complexă, nu o narațiune simplă.
Identificare generală
Tema centrală
Crucificarea lui Hristos ca axă a istoriei mântuirii, înconjurată de mijlocirea Theotokos și de comuniunea sfinților.
Tip de pictogramă
Icono compus (sinaxar-devoțional), tipic pentru domeniul rus între secolele al XVIII-lea și al XIX-lea.
Tehnică
Templu al huevo pe tablă, fundal auriu, desen liniar accentuat.
Analiză iconografică pe baza înregistrărilor.
1. Înregistrare superioară: două icoane ale Fecioarei cu Pruncul
Pe stânga și pe dreapta apar două tipuri mariane diferite, ceea ce este foarte semnificativ.
Stânga
Fecioara Maria întronizată și încoronată, cu Pruncul binecuvântând.
Evoca o Fecioară Regină sau protectoare, apropiată de tipuri precum Hodigitria reală.
Dreapta
Fecioara Tandreței (Eleúsa), cu Pruncul sprijinindu-și obrazul pe Mamă.
Subliniez compasiunea și dragostea maternă, în contrast cu drama Crucii.
Lectura teologică
Maria este prezentată înainte și după sacrificiu, ca Mamă a Regelui glorios și ca Mamă a Durere.
2. Centru: la Crucifixion
Figura centrală: Iisus Hristos răstignit.
Brațe întinse într-un mod seren, fără dramatism extrem → stil postbizantin rus.
Inscripție IC XC (Ιησοῦς Χριστός).
Craniu sub cruce: simbol al lui Adam, răscumpărat de sângele lui Cristos.
La Cruce apare ca un copac al vieții, nu doar ca un instrument de moarte.
3. Registrul inferior: biserica glorioasă
Două grupuri simetrice.
Stânga
Sfinți episcopi și părinți ai Bisericii (cu omoforion și Evanghelii).
Dreapta
Sfinți martiri și călugărițe (hábito monastic, cruci).
Reprezintă Biserica militantă și triumfătoare, unită cu sacrificiul lui Hristos.
Sensul global
Iconița nu intenționează să 'spună' despre Crucificare, ci să o proclame.
Cristos moare înconjurat de mijlocirea Mariei.
Crucea unește cerul, pământul și Biserica.
Credinciosul care se roagă în fața icoanei se integrează spiritual în acea comuniune.
Datation și origine (estimare)
Origine: Rusia centrală sau nordică.
Sfârșitul secolului al XVIII-lea – prima jumătate a secolului al XIX-lea.
Utilizare: devotament privat sau iconostas domestic.
Detalii
Eră
1900-2000
Subiect/Descriere
Icoană cvadripartită
Greutate
1 kg
Material
Lemn
Țară
Rusia
Înălțime
30 cm
Lățime
26.3 cm
Adâncime
2.2 cm
Stare
Stare bună - uzată cu mici semne de uzură și pete
Perioada Estimată
1900-1950
Vândut de
