Filippo PICINELLI - MONDO SIMBOLICO- Gorgeous emblems book - 1653






Specialist în literatură de călătorie și tipărituri rare pre-1600, cu 28 de ani experiență.
| 25 € | ||
|---|---|---|
| 2 € | ||
| 1 € |
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 123609 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
MONDO SIMBOLICO—Gorgeous emblems book de Filippo Picinelli, prima ediție italiană din 1653, italiană, legătorie din piele, 776 de pagini, în stare bună deosebită.
Descriere de la vânzător
(Emblemata; ilustrate; primele ediții; legături fine) Filippo Picinelli (1604-1686)
Simbolismul sau universitatea de întreprinderi alese, explicate și ilustrate cu sentințe și învățături sacre și profane. Studii ale abatei D. Filippo Picinelli din Milano, în calitate de canonici regulieri lateranensi... Cu indici foarte copioși. În Milano, pentru Tipografia Arhiepiscopală, 1653.
Folio (320 x 210), (28), 572, (176) pagini. Legătorie magnifică din piele de vițel maro, blind-tooled, contemporană, cu medaillon central impresionant, reprezentând un delfin, înconjurat de motive florale și inscripționat într-un dublu rând de filieturi formând un romb, colțar cu patru nervuri, titlu scris de mână de mână veche pe hârtie etichetată, margini roșii, o copie excelentă pe hârtie mare și crocantă, ilustrată abundent cu o frontispiciu gravat superb, un portret complet al autorului și 40 de vignete emblematice gravate, o copie fascinantă într-o legătorie fină contemporană intrigantă.
Prima ediție, ulterior tradusă în latină și extinsă de călugărul augustinian Augustinus Erath (1648-1729) și publicată în Köln în 1681. Versiunea latină a trecut prin mai multe ediții și poate fi considerată cea mai cuprinzătoare enciclopedie de embleme din secolul al XVII-lea (Daly). Lucrarea, împărțită în două părți (obiecte naturale, sau Corpora Naturalia, și artefacte sau Corpora Artificialia), se bazează pe convingerea că întreaga creație poate fi citită ca o carte simbolică; inițial destinată predicatorilor, este o colecție de embleme care reprezintă diferite vicii, iar motto-urile clarifică sensul. Mondo simbolico exprimă bine "voința educațională a Contrareformației: astfel, pisica care toarce chiar înainte de a zgâria reprezintă femeia desfrânată, care „când glumește, se tachinează”" (Rodler).
Frumosa frontispiciu gravată merită o atenție specială: într-un mod extrem de simbolic, ea descrie conținutul și scopul întregii opere. De exemplu, sfera de pe altarul din centrul gravurii reprezintă lumea, Mondo simbolico (Lumea simbolică) din titlu, în timp ce cele două femei, atingând-o ușor, sunt, respectiv, lumea ideală (pe partea stângă, îmbrăcată într-o rochie împodobită cu stele) și lumea naturală, Pământul fizic (pe partea dreaptă, cu o cornucopie de fructe și flori). Paralelele continuă, cu o coloană (o creație a omului, chiar dacă inspirată de forma naturală a unui copac) pe stânga și un copac pe partea dreaptă. Semnificația, întreaga filozofie din spatele cărții, este astfel bine rezumată în această gravură: „Prin urmare, acest frontispiciu nu arată doar diferența imediat intuitivă care poate exista între lumea cerească și lumea pământească, ci ne indică și o diferență mai profundă care le distanțează; ne spune, pe de o parte, prin arătarea acelor plante, copaci, flori și, pe scurt, tot ceea ce se naște și trăiește spontan, că „naturalitatea” lumii din jurul nostru este direct legată de creație, iar pe de altă parte, că „ideea” lumii cerești este, mai presus de toate, în caracterul său cultural și construit, care o face o creație, ca să spunem așa, complet mentală. Simbolicul, așadar, are în primul rând sarcina de a media între cele două lumi, permițând contactul lor” (Palumbo, p.624, tradus). Frontispiciul este semnat de Giacomo Cotta (?-1689), gravură și pictor talentat de peisaje și fresce; a lucrat cea mai mare parte a vieții sale în Bergamo. Emblemele, unele dintre care nu sunt semnate, provin de la diferiți artiști.
Picinelli a fost un canon augustinian italian, savant și emblematist; a scris mai multe cărți în italiană și latină. 'Mondo simbolico' fiind cea mai faimoasă lucrare a sa. A inspirat mai mulți autori, precum Claude-François Ménestrier, Johannes Michael von der Ketten, Arthur Henkel: „Dar a fost cuprinderea volumului lui Picinelli care l-a făcut atât de seducător de atractiv pentru cei care au venit după el. A fost modelul pentru monumentalul 'Philosophia imaginum' al lui Claude-François Ménestrier...” (Manning, p. 127).
Ref. Peter M. Daly Companion to emblem studies New York, AMS press, 2008, p. 213; Lucia Rodler L’Emblematica În: Umberto Eco (editor) Istoria civilizației europene 2014, e-book (https://www.treccani.it/enciclopedia/l-emblematica_(Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco)/); John Manning The Emblem Londra, Reaktion Books, 2004, passim; G. Palumbo. Lumea reală și lumea ideală în frontispiciul Mondo Simbolico de Filippo Picinelli În: Emblemática trascendente Pamplona, Sociedad Española de Emblemática/Universidad de Navarra, 2011, pp: 619-638.
(Emblemata; ilustrate; primele ediții; legături fine) Filippo Picinelli (1604-1686)
Simbolismul sau universitatea de întreprinderi alese, explicate și ilustrate cu sentințe și învățături sacre și profane. Studii ale abatei D. Filippo Picinelli din Milano, în calitate de canonici regulieri lateranensi... Cu indici foarte copioși. În Milano, pentru Tipografia Arhiepiscopală, 1653.
Folio (320 x 210), (28), 572, (176) pagini. Legătorie magnifică din piele de vițel maro, blind-tooled, contemporană, cu medaillon central impresionant, reprezentând un delfin, înconjurat de motive florale și inscripționat într-un dublu rând de filieturi formând un romb, colțar cu patru nervuri, titlu scris de mână de mână veche pe hârtie etichetată, margini roșii, o copie excelentă pe hârtie mare și crocantă, ilustrată abundent cu o frontispiciu gravat superb, un portret complet al autorului și 40 de vignete emblematice gravate, o copie fascinantă într-o legătorie fină contemporană intrigantă.
Prima ediție, ulterior tradusă în latină și extinsă de călugărul augustinian Augustinus Erath (1648-1729) și publicată în Köln în 1681. Versiunea latină a trecut prin mai multe ediții și poate fi considerată cea mai cuprinzătoare enciclopedie de embleme din secolul al XVII-lea (Daly). Lucrarea, împărțită în două părți (obiecte naturale, sau Corpora Naturalia, și artefacte sau Corpora Artificialia), se bazează pe convingerea că întreaga creație poate fi citită ca o carte simbolică; inițial destinată predicatorilor, este o colecție de embleme care reprezintă diferite vicii, iar motto-urile clarifică sensul. Mondo simbolico exprimă bine "voința educațională a Contrareformației: astfel, pisica care toarce chiar înainte de a zgâria reprezintă femeia desfrânată, care „când glumește, se tachinează”" (Rodler).
Frumosa frontispiciu gravată merită o atenție specială: într-un mod extrem de simbolic, ea descrie conținutul și scopul întregii opere. De exemplu, sfera de pe altarul din centrul gravurii reprezintă lumea, Mondo simbolico (Lumea simbolică) din titlu, în timp ce cele două femei, atingând-o ușor, sunt, respectiv, lumea ideală (pe partea stângă, îmbrăcată într-o rochie împodobită cu stele) și lumea naturală, Pământul fizic (pe partea dreaptă, cu o cornucopie de fructe și flori). Paralelele continuă, cu o coloană (o creație a omului, chiar dacă inspirată de forma naturală a unui copac) pe stânga și un copac pe partea dreaptă. Semnificația, întreaga filozofie din spatele cărții, este astfel bine rezumată în această gravură: „Prin urmare, acest frontispiciu nu arată doar diferența imediat intuitivă care poate exista între lumea cerească și lumea pământească, ci ne indică și o diferență mai profundă care le distanțează; ne spune, pe de o parte, prin arătarea acelor plante, copaci, flori și, pe scurt, tot ceea ce se naște și trăiește spontan, că „naturalitatea” lumii din jurul nostru este direct legată de creație, iar pe de altă parte, că „ideea” lumii cerești este, mai presus de toate, în caracterul său cultural și construit, care o face o creație, ca să spunem așa, complet mentală. Simbolicul, așadar, are în primul rând sarcina de a media între cele două lumi, permițând contactul lor” (Palumbo, p.624, tradus). Frontispiciul este semnat de Giacomo Cotta (?-1689), gravură și pictor talentat de peisaje și fresce; a lucrat cea mai mare parte a vieții sale în Bergamo. Emblemele, unele dintre care nu sunt semnate, provin de la diferiți artiști.
Picinelli a fost un canon augustinian italian, savant și emblematist; a scris mai multe cărți în italiană și latină. 'Mondo simbolico' fiind cea mai faimoasă lucrare a sa. A inspirat mai mulți autori, precum Claude-François Ménestrier, Johannes Michael von der Ketten, Arthur Henkel: „Dar a fost cuprinderea volumului lui Picinelli care l-a făcut atât de seducător de atractiv pentru cei care au venit după el. A fost modelul pentru monumentalul 'Philosophia imaginum' al lui Claude-François Ménestrier...” (Manning, p. 127).
Ref. Peter M. Daly Companion to emblem studies New York, AMS press, 2008, p. 213; Lucia Rodler L’Emblematica În: Umberto Eco (editor) Istoria civilizației europene 2014, e-book (https://www.treccani.it/enciclopedia/l-emblematica_(Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco)/); John Manning The Emblem Londra, Reaktion Books, 2004, passim; G. Palumbo. Lumea reală și lumea ideală în frontispiciul Mondo Simbolico de Filippo Picinelli În: Emblemática trascendente Pamplona, Sociedad Española de Emblemática/Universidad de Navarra, 2011, pp: 619-638.
