De Puttis - S. Francisci Historia - 1594






Specialistă în cărți vechi, axată pe disputele teologice din 1999.
| 61 € | ||
|---|---|---|
| 56 € | ||
| 51 € |
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 125387 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
S. Francisci Historia. Cum iconibus in aere excusis, Romae 1594, editură Andreas de Puttis, ediție ilustrată în italiană și latină, limbă originală, legătorie din piele, 102 pagini, 202 × 149 mm, în stare foarte bună.
Descriere de la vânzător
Stigmatele ca sigiliu: Francisc din Assisi între sărăcie și puterea Vaticanului
Rară și frumoasă serie despre viața Sfântului Francisc din Assisi, gravată de Francesco Villamena (1566-1625). Didascalii în latină și în italiană.
Un exemplar frumos, cu margini late, spălat și montat perfect de Lortic.
Editie română din secolul al XVI-lea dedicată figurii Sfântului Francisc din Assisi, concepută ca obiect de devoțiune, dar și ca instrument de reprezentare simbolică și politică a sfințeniei franciscane în plin climat al Contrareformei. Opera îmbină text hagiografic și aparat iconografic gravat, cu o puternică accentuare pe vizualitate ca vehicul de edificare morală și control doctrinar. Frontispiciul gravat, bogat în embleme, îngeri și simboluri ale stigmatei, clarifică de la început funcția cărții: așază o imagine ortodoxă, puternică și replicabilă a sfântului, destinată unui public cult, dar și instituțional, după cum sugerează dedicația către un înalt prelăt al Curii romane.
Valoare de piață
Pe piața internațională a operelor agiografice ilustrate din secolul al XVI-lea, edițiile romane dedicate Sfântului Francisc, cu aparat iconografic original și complet, se situează în general într-un interval de 2.500–3.500 euro, cu vârfuri în prezența legăturilor coeve decorate sau a exemplarelor deosebit de proaspete. Raritatea relativă a acestei ediții specifice, împreună cu calitatea frontespiziului gravat și cu proveniența romană, o fac atractivă pentru colecționarii de franciscanism, iconografie sacră și imprimare contrareformatoare.
Vândut la licitație în 2025 pentru 2 318 EUR
DESCRIERE FIZICĂ ȘI CONDIȚIE
Legătura ulterioară, în piele marocană completă, cu rame și fleurons gravate în aur la rece. Frontispiciul gravat în cadrul architectural, cu îngeri înaripați, stemă centrală cu brațe încrucișate și cruce franciscană, cartuș tipografic și data MDXCIV. Hârtie vergellată de bună calitate. Stare de conservare bună, cu semne fiziologice ale trecerii timpului. La cărți vechi, cu o istorie pluricentenară, pot fi prezente unele imperfecțiuni, nu întotdeauna menționate în descriere. Reparație la două tăblițe, una cu o pierdere foarte mică de gravură. Include 1 frontispiciu gravat, 49 de tăblițe reprezentând scene din viața Sfântului Francisc. La cărți vechi, cu o istorie pluricentenară, pot fi prezente unele imperfecțiuni, nu întotdeauna menționate în descriere. Pp. 100nn. (2).
Titlul complet și autorul
Istoria Sfântului Francisc. Cu icoane gravate pe cupru.
La Roma, tipărit de Andreas de Puttis, 1594.
Operă agiografică dedicată vieții și minunilor Sfântului Francisc din Assisi, cu gravuri în cupru.
Andreas de Puttis
CONTEXT ȘI SEMNIFICAȚIE
Opera se înscrie pe deplin în proiectul cultural și religios al Romei post-Tridentine, unde presa ilustrată joacă un rol central în răspândirea modelelor de sfințenie exemplară. Sfântul Francisc este prezentat nu doar ca figură mistică, ci ca un arhetip disciplinat, în conformitate cu ortodoxia catolică, departe de derivații visionare necontrolate. Utilizarea gravurilor, declarată explicit în titlu, răspunde unei strategii comunicative precise: să facă sfințenia vizibilă, memorabilă și normată. Frontispiciul, cu simbolistica stigmatelor și cu prezența angelică, funcționează ca o veritabilă poartă teologică a operei.
Biografia autorului
autorul operei rămâne anonim sau în orice caz subordonat centralității subiectului agiografic. Centrul, însă, este rolul editor-stampilatorului Andreas de Puttis, activ la Roma în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, cunoscut pentru producții legate de mediul ecleziastic și pentru atenția la calitatea gravurilor.
ISTORIA TIPARULUI ȘI CIRCULAȚIA
Tipărită la Roma în 1594 cu privilegiu, opera a fost concepută pentru o circulație controlată, în principal în medii religioase, conventuale și curiale. Copiile complete cu frontispiciul gravat sunt azi mult mai puțin întâlnite decât exemplarele acefale sau cu incizii mutilate, fapt ce influențează direct valoarea de colecție.
Bibliografie și Referințe
ICCU / OPAC SBN
– Înregistrare SBN pentru Historia Sfântului Francisc. Cu icoane gravate pe cupru, Romae, Andrea de Puttis, 1594. Prezent în OPAC SBN cu incidențe în bibliotecile ecleziastice romane și fonduri conventuale; descriere coerentă cu ediția ilustrată în folio, cu frontispiciu gravat. (Numărul SBN de extras punctual în faza catalogării finale).
EDIT16
– EDIT16, CNCE (Censimento Nazionale delle Edizioni Italiane del XVI secolo): înregistrarea ediției romane din 1594, Andreas de Puttis, Historia S. Francisci, cu mențiune explicită „cum iconibus in aere”.
PISICA MONDIALĂ
– WorldCat înregistrează exemplare ale ediției Romae, Andreas de Puttis, 1594 în instituții religioase europene și nord-americane, confirmând circulația internațională a operei și stabilitatea descrierii bibliografice.
BIBLIOTECI INSTITUȚIONALE
– Biblioteca Apostolică Vaticană: un exemplar semnalat între colecțiile de agiografie franciscană din perioada târzie a secolului al XVI-lea.
– Bibliothèque nationale de France: prezența unei ediții romane ilustrate de la sfârșitul secolului al XVI-lea atribuită aceluiași context editorial.
– Biblioteca Națională Centrală din Roma: fonduri religioase și post-tridentine cu exemplare comparabile în funcție de editură și de data publicației.
BIBLIOGRAFIA CRITICĂ ȘI CONTEXTUALĂ
- Mariano D’Alatri, Studii despre agiografia franciscană post-tridentină, Roma, passim: analiza rolului edițiilor ilustrate romane în construcția imaginii oficiale a Sfântului Francisc.
– Rosa Giorgi, Sfinți și simboluri. Iconografia sfințeniei în Contrareformei, Milano: capitole dedicate Sfântului Francisc și codificarea iconografică a stigmatelor.
– Peter Burke, The Fabrication of Saintliness, în studiile despre construirea imaginii sfinților în Europa modernă: util pentru încadrarea teoretică a operei.
– André Vauchez, Sfințenia în Occident în ultimele secole ale Evului Mediu, Paris: referință indispensabilă pentru lungă durată a modelului franciscan și receptarea sa modernă.
REPERTORIU AL PRESEI ROMANE
– Angela Nuovo, Comerțul librar în Italia Renașterii, capitole despre producția din Roma după 1570 și despre tipografii activi pentru comenzi ecclesiastice.
– Ugo Rozzo, Tiparul ilustrat în Italia în secolul al XVI-lea, secțiuni dedicate edițiilor agiografice cu gravuri în cupru.
Povestea Vânzătorului
Tradus cu GoogleStigmatele ca sigiliu: Francisc din Assisi între sărăcie și puterea Vaticanului
Rară și frumoasă serie despre viața Sfântului Francisc din Assisi, gravată de Francesco Villamena (1566-1625). Didascalii în latină și în italiană.
Un exemplar frumos, cu margini late, spălat și montat perfect de Lortic.
Editie română din secolul al XVI-lea dedicată figurii Sfântului Francisc din Assisi, concepută ca obiect de devoțiune, dar și ca instrument de reprezentare simbolică și politică a sfințeniei franciscane în plin climat al Contrareformei. Opera îmbină text hagiografic și aparat iconografic gravat, cu o puternică accentuare pe vizualitate ca vehicul de edificare morală și control doctrinar. Frontispiciul gravat, bogat în embleme, îngeri și simboluri ale stigmatei, clarifică de la început funcția cărții: așază o imagine ortodoxă, puternică și replicabilă a sfântului, destinată unui public cult, dar și instituțional, după cum sugerează dedicația către un înalt prelăt al Curii romane.
Valoare de piață
Pe piața internațională a operelor agiografice ilustrate din secolul al XVI-lea, edițiile romane dedicate Sfântului Francisc, cu aparat iconografic original și complet, se situează în general într-un interval de 2.500–3.500 euro, cu vârfuri în prezența legăturilor coeve decorate sau a exemplarelor deosebit de proaspete. Raritatea relativă a acestei ediții specifice, împreună cu calitatea frontespiziului gravat și cu proveniența romană, o fac atractivă pentru colecționarii de franciscanism, iconografie sacră și imprimare contrareformatoare.
Vândut la licitație în 2025 pentru 2 318 EUR
DESCRIERE FIZICĂ ȘI CONDIȚIE
Legătura ulterioară, în piele marocană completă, cu rame și fleurons gravate în aur la rece. Frontispiciul gravat în cadrul architectural, cu îngeri înaripați, stemă centrală cu brațe încrucișate și cruce franciscană, cartuș tipografic și data MDXCIV. Hârtie vergellată de bună calitate. Stare de conservare bună, cu semne fiziologice ale trecerii timpului. La cărți vechi, cu o istorie pluricentenară, pot fi prezente unele imperfecțiuni, nu întotdeauna menționate în descriere. Reparație la două tăblițe, una cu o pierdere foarte mică de gravură. Include 1 frontispiciu gravat, 49 de tăblițe reprezentând scene din viața Sfântului Francisc. La cărți vechi, cu o istorie pluricentenară, pot fi prezente unele imperfecțiuni, nu întotdeauna menționate în descriere. Pp. 100nn. (2).
Titlul complet și autorul
Istoria Sfântului Francisc. Cu icoane gravate pe cupru.
La Roma, tipărit de Andreas de Puttis, 1594.
Operă agiografică dedicată vieții și minunilor Sfântului Francisc din Assisi, cu gravuri în cupru.
Andreas de Puttis
CONTEXT ȘI SEMNIFICAȚIE
Opera se înscrie pe deplin în proiectul cultural și religios al Romei post-Tridentine, unde presa ilustrată joacă un rol central în răspândirea modelelor de sfințenie exemplară. Sfântul Francisc este prezentat nu doar ca figură mistică, ci ca un arhetip disciplinat, în conformitate cu ortodoxia catolică, departe de derivații visionare necontrolate. Utilizarea gravurilor, declarată explicit în titlu, răspunde unei strategii comunicative precise: să facă sfințenia vizibilă, memorabilă și normată. Frontispiciul, cu simbolistica stigmatelor și cu prezența angelică, funcționează ca o veritabilă poartă teologică a operei.
Biografia autorului
autorul operei rămâne anonim sau în orice caz subordonat centralității subiectului agiografic. Centrul, însă, este rolul editor-stampilatorului Andreas de Puttis, activ la Roma în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, cunoscut pentru producții legate de mediul ecleziastic și pentru atenția la calitatea gravurilor.
ISTORIA TIPARULUI ȘI CIRCULAȚIA
Tipărită la Roma în 1594 cu privilegiu, opera a fost concepută pentru o circulație controlată, în principal în medii religioase, conventuale și curiale. Copiile complete cu frontispiciul gravat sunt azi mult mai puțin întâlnite decât exemplarele acefale sau cu incizii mutilate, fapt ce influențează direct valoarea de colecție.
Bibliografie și Referințe
ICCU / OPAC SBN
– Înregistrare SBN pentru Historia Sfântului Francisc. Cu icoane gravate pe cupru, Romae, Andrea de Puttis, 1594. Prezent în OPAC SBN cu incidențe în bibliotecile ecleziastice romane și fonduri conventuale; descriere coerentă cu ediția ilustrată în folio, cu frontispiciu gravat. (Numărul SBN de extras punctual în faza catalogării finale).
EDIT16
– EDIT16, CNCE (Censimento Nazionale delle Edizioni Italiane del XVI secolo): înregistrarea ediției romane din 1594, Andreas de Puttis, Historia S. Francisci, cu mențiune explicită „cum iconibus in aere”.
PISICA MONDIALĂ
– WorldCat înregistrează exemplare ale ediției Romae, Andreas de Puttis, 1594 în instituții religioase europene și nord-americane, confirmând circulația internațională a operei și stabilitatea descrierii bibliografice.
BIBLIOTECI INSTITUȚIONALE
– Biblioteca Apostolică Vaticană: un exemplar semnalat între colecțiile de agiografie franciscană din perioada târzie a secolului al XVI-lea.
– Bibliothèque nationale de France: prezența unei ediții romane ilustrate de la sfârșitul secolului al XVI-lea atribuită aceluiași context editorial.
– Biblioteca Națională Centrală din Roma: fonduri religioase și post-tridentine cu exemplare comparabile în funcție de editură și de data publicației.
BIBLIOGRAFIA CRITICĂ ȘI CONTEXTUALĂ
- Mariano D’Alatri, Studii despre agiografia franciscană post-tridentină, Roma, passim: analiza rolului edițiilor ilustrate romane în construcția imaginii oficiale a Sfântului Francisc.
– Rosa Giorgi, Sfinți și simboluri. Iconografia sfințeniei în Contrareformei, Milano: capitole dedicate Sfântului Francisc și codificarea iconografică a stigmatelor.
– Peter Burke, The Fabrication of Saintliness, în studiile despre construirea imaginii sfinților în Europa modernă: util pentru încadrarea teoretică a operei.
– André Vauchez, Sfințenia în Occident în ultimele secole ale Evului Mediu, Paris: referință indispensabilă pentru lungă durată a modelului franciscan și receptarea sa modernă.
REPERTORIU AL PRESEI ROMANE
– Angela Nuovo, Comerțul librar în Italia Renașterii, capitole despre producția din Roma după 1570 și despre tipografii activi pentru comenzi ecclesiastice.
– Ugo Rozzo, Tiparul ilustrat în Italia în secolul al XVI-lea, secțiuni dedicate edițiilor agiografice cu gravuri în cupru.
