Van Kal Mon (1961) - Code noir

« O piesă foarte frumoasă de Gérard Van Kal Mon, pe care am achiziționat-o la începutul anilor 2000, când eram în La Réunion. Este unul dintre primele sale lucrări. »
Les premières productions artistiques de Gérard Van Kal Mon, dans les années 1980, commencent par un travail photographique sur les accumulations d’objets puis sur les billes de bois exotiques (traces humaines, marquages…)
În anii 1980, primele producții artistice ale lui Gérard Van Kal Mon încep cu un demers fotografic asupra acumulărilor de obiecte, apoi asupra bilulelor/bilile de lemn exotic (urme ale oamenilor, marcaje…)
Dans les années 1990, après son installation dans l’île de la Réunion, il s’initie à la sculpture, c’est le début d’un travail sur les arts premiers avec pour médium le bois, l’argile, le plâtre… Pour créer une palette de couleurs, il développe une technique d’enfumage à base de différentes essences d’arbres…
În anii 1990, după stabilirea sa pe insula La Réunion, se iniția în sculptură, începutul unei lucrări despre artele primare, cu lemn ca mijloc, argilă, ipsos… Pentru a crea o paletă de culori, el dezvoltă o tehnică de afumare bazată pe diferite esențe de copaci…
Il revient sur le sujet des accumulations en utilisant des personnages filiformes, d’argile enfumée. Ceux-ci serviront à des installations et happenings…
El reia tema acumulărilor folosind personaje filiforme din argilă afumată. Acestea vor servi pentru instalații și evenimente performative…
Puis vient le début d’un travail sur l’esclavage avec assemblage de pièces métalliques venant essentiellement d’outils agricoles. Il n’était pas question d’illustrer ce sujet par les chaînes qui réduisent l’homme mais de rendre hommage aux cultures de ces peuples asservis en mettant en avant la majesté des individus, la beauté des coiffes, des parures des ethnies africaines…
Apoi începe o lucrare despre sclavie, cu ansamblarea pieselor metalice provenind în principal din unelte agricole. Nu era vorba să ilustreze acest subiect prin lanțuri care reduc omul, ci să aducă omagiul culturilor acestor popoare supuse robiei, evidențiind măreția indivizilor, frumusețea coafurilor, podoabele etniilor africane…
Année 2011, retour dans le sud de la France et suite du travail entrepris sur l’esclavage qui se nomme « Code noir » et nouveau sujet « Guerre et paix », série de sculptures sur la parure masculine de guerre, avec un toujours plus grand raffinement dans l’assemblage du métal jusqu’à aujourd’hui où le métal entre en mouvement, laisse passer la lumière, où la sculpture devient « haute couture »…
Anul 2011, revenire în sudul Franței și continuarea lucrării începută asupra sclaviei, intitulată « Code noir », iar ca nou subiect « Guerre et paix », seria de sculpturi despre podoaba masculină de război, cu un rafinament tot mai mare în asamblarea metalului până în prezent, unde metalul intră în mișcare, lasă lumina să treacă, iar sculptura devine « haute couture »…