Figura fetiș - Sakalava - Madagascar - Amuleț, corn fermecat

Corn vrăjit nr. 1, lungime 17 cm x lățime 5 cm, 340 g. Acest obiect original, foarte rar, provine de la un vindecător de duh (Ombiasa) din poporul Sakalava, din sudul Madagascarului. Ombiasa au o mulțime de atribuții în lumea imaginară malgașă; ei pot realiza farmece de dragoste, pot pregăti licori din plante pentru scopuri sensibile sau absurde, pot influența oamenii printr-o stare de transă sau chiar îi pot omorî. Aceste practici amintesc apoi iar de cultul voodoo african.

Ca protecție împotriva pericolelor, pentru menținerea sănătății și pentru apărarea împotriva lumii spiritelor, până în prezent în sudul Madagascarului se poartă amulete (ody) și sunt supraviețuite/realizate de sine. Cornul vrăjit pe care îl prezentăm (mohara) adună diferite obiecte fetice, care au dobândit însă, prin Ombiasa, puteri puternice. Cornul în sine are deja o etos aparte în întreg Madagascarul, deoarece provine de la zburuul (zebu) sfânt, care este un simbol al bogăției, prestigiu și sediul strămoșilor. În sud există un ritual al cultului tineretului prin furtul animalelor; Mohara ar trebui să le facă invizibile. Mohara pot servi scopuri individuale, dar, folosite de Ombiasa, pot sluji și pentru rituri colective. Bolile în mediul tradițional din Madagascar nu au niciodată doar motive fiziologice, ci sunt întotdeauna cauzate de vraje, de încălcarea interdicțiilor (Fadys) sau pur și simplu de vrăjitoria umană. Așadar, se folosesc asemenea mijloace esoterice prin vindecători sau astrologi (Mpskidy) pentru a alunga aceste suferințe.

Este alcătuit dintr-un corn de zebu crud, interiorul său găzduiește obiecte fixate cu pastă de lut, ouă și sânge, precum monede, flacoane cu remedii, semințe, oase etc. La exterior, iar pe fire, perlele fixate cu ață de bumbac sunt atașate, denumite „vakana gasy”. Acest corn vrăjit nu a fost purtat în talie, probabil a fost purtat la gât pe un scurt nod. Fabricat aproximativ în 1955, achiziționat în 1996 în Tulear.