Mască de pasăre - Dogon - Mali (Fără preț de rezervă)






Un deceniu de experiență în arme istorice, armuri și artă africană
3 € |
|---|
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 134492 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Masque oiseau, mască Dogon din lemn Mali, sfârșit de secol XX, dimensiuni 36 cm înălțime, 17 cm lățime, 10 cm adânime, greutate 540 g, în stare bună, proveniență colecție privată, fără suport.
Descriere de la vânzător
Masca oiseau Dogon din Mali, ani 1980 aproximativ.
Urechile sunt tăiate, ochii mari și dreptunghiulari, iar baza măștii este compusă dintr-un cioc.
Măștile Dogon sunt sculptate pentru a ghida morții spre lumea strămoșilor; este indispensabil să se expună până la 400 de măști cu ocazia ritualului efectuat la fiecare 5 ani care aduce omagiu oamenilor morți (Dama).
În timpul marii ceremonii de ridicare a întristării, dama, sufletele celor morți sunt eliberate și pot porni spre drumul către paradisul lor, manga, unde cresc din belșug baobabi și câmpuri de mei, iar stâncile sunt mereu înconjurate de apă.
O mulțime de măști, toate la fel de surprinzătoare unele față de altele, invadează satul și timp de câteva zile se succed cântece și dansuri rituale. Strămoșii morți joacă un rol fundamental: ei pot sau nu să intervină printre cei vii, iar numeroase ceremonii urmăresc să-i împace, de exemplu pentru a favoriza recoltelor.
Moartea și viața rămân astfel întotdeauna strâns legate, iar fiecare familie deține statuete ale părinților săi care îmbrățișează forța lor vitală – nyama – hrănită prin sacrificiile aduse pe altarul domestic. Autoritatea Bătrânilor, bine vii ei înșiși, este incontestabilă: patriarhul prezidează numeroase ceremonii, consiliază pe cei care vin să-l vadă, ia decizii.
Masca oiseau Dogon din Mali, ani 1980 aproximativ.
Urechile sunt tăiate, ochii mari și dreptunghiulari, iar baza măștii este compusă dintr-un cioc.
Măștile Dogon sunt sculptate pentru a ghida morții spre lumea strămoșilor; este indispensabil să se expună până la 400 de măști cu ocazia ritualului efectuat la fiecare 5 ani care aduce omagiu oamenilor morți (Dama).
În timpul marii ceremonii de ridicare a întristării, dama, sufletele celor morți sunt eliberate și pot porni spre drumul către paradisul lor, manga, unde cresc din belșug baobabi și câmpuri de mei, iar stâncile sunt mereu înconjurate de apă.
O mulțime de măști, toate la fel de surprinzătoare unele față de altele, invadează satul și timp de câteva zile se succed cântece și dansuri rituale. Strămoșii morți joacă un rol fundamental: ei pot sau nu să intervină printre cei vii, iar numeroase ceremonii urmăresc să-i împace, de exemplu pentru a favoriza recoltelor.
Moartea și viața rămân astfel întotdeauna strâns legate, iar fiecare familie deține statuete ale părinților săi care îmbrățișează forța lor vitală – nyama – hrănită prin sacrificiile aduse pe altarul domestic. Autoritatea Bătrânilor, bine vii ei înșiși, este incontestabilă: patriarhul prezidează numeroase ceremonii, consiliază pe cei care vin să-l vadă, ia decizii.
