Mască Mossi veche - Burkina Faso

Masca veche Mossi din Burkina Faso.
Poporul Mossi, care duce o viață de țăran și cioban în inima Burkina Faso, este de fapt alcătuit din etnii diferite care, din punct de vedere social, formează două grupuri distincte. Sunt Nakomse cei care dețin puterea politică. Populațiile autohtone pe care strămoșii lor le-au supus în secolul al XV-lea, când au invadat regiunea, sunt în prezent denumite Tengabisi. Din această categorie de populație eterogenă provin conducătorii religioși. Dintre Tengabisi, doar țăranii (Nioniose), foarte numeroși, și fierarii (Saaba) folosesc mai multe măști (wando, singular wango), pe care le expun cu prilejul omagului anual acordat morților și pe care le păstrează, în restul timpului, pe altarul dedicat spiritelor strămoșilor. Măștile trădează, în funcție de regiune, influențe diferite. De aceea se disting cinci stiluri, ale căror nume le-au dat regatelor mossi: Ouagadougou, Yatenga, Risiam, Kaya și Boulsa. Această mască facială aparține stilului Ouagadougou, care nu este lipsit să aducă aminte de lucrările Lela și Nuna (Gurunsi), popoare vecine care sunt totodată populațiile de origine ale sud-vestului și centrului regiunii mossi. În afara numeroaselor tipuri zoomorfe, acest stil include măști antropomorfe care reprezintă un albino (wan-mwega) sau o femeie fulbe (wan-balinga). Masca wan-balinga, care are o structură superioară cu trei lame și o barbă, se distinge de masca wan-mwega doar prin culoare: fața este vopsită în negru, nu în roșu. Ea evocă o figură feminină mitică, anume Poughtoenga („femeia cu barbă”) care, fiind fiica unui Nioniose și mama primului suveran mossi, Oubri, este considerată de către Nioniose și Nakomse ca un strămoș comun jucând un rol unificator.