Bobo / Bwa - Burkina Faso






Un deceniu de experiență în arme istorice, armuri și artă africană
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 138947 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Cimier din lemn al poporului Bwa/Bobo, din Burkina Faso, livrat cu un soclu mare, în stare bună; înălțimea fără soclu 800 mm, cu soclu 1400 mm, lățime 200 mm, adâncime 280 mm.
Descriere de la vânzător
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Bois
Înălțime față de soclu: 800mm - Înălțime pe soclu 1400mm
Lățime: 200mm
Adâncime: 280mm
Livrat cu un soclu mare și înalt, care poate fi așezat la podea.
Această piesă nu este un masac facial obișnuit, ci un costum-cimier (purtat în creștetul capului) ce provine din poporul Bwa, o comunitate culturală situată în teritoriu situat între centrul-versul Burkina Faso și sud-estul Maliului.
Deși denumirea fișierelor evocă etnia Bwa, această sculptură afișează o stilizare geometrică și o lucrare polichromă în damier, care au multiple afinități cu arta vecinilor direcți: Dogon (în special pentru structura cască) și Bobo.
Iată analiza completă a originii sale stilistice, simbolicii și utilizării rituale:
1. Caracteristici stilistice și morfologie
Arta popoarelor din bucla Nigerului și savanei burkinabe este renumită pentru abstractizarea geometrică și utilizarea motivelor grafice bicolore sau tricolore. Fișierele cimier_bwa-CI279.jpg și cimier_bwa-CI279-14.jpg evidențiază o construcție foarte arhitecturală:
Baza într-o cască hemisferică: partea inferioară este sculptată sub formă de calotă care se adaptează la capul dansatorului. Întinde în jos printr-o față stilizată, plană și poligonală, împărțită vertical de o creastă nazală în relief. În jurul acestei fețe se află un rând de triunghiuri pictate ca dinți de fierăstrău.
Superstructura înaltă, deschisă: Ceea ce face specific acest cimier este marea piesă verticală monoxilă care depășește cască. Este alcătuită din două cercuri mari suprapuse, amplu deschise în centrul lor. Această secțiune verticală adoptă un profil în zig-zag sau în valuri succesive.
Decorul în damier și motivele triunghiulare: Cercurile și structura superioară sunt complet pictate cu motive geometrice ritmice. Se disting triunghiuri alternante albe și întunecate și damie care folosesc pigmenți tradiționali: alb (obținut pe bază de caolin), roșu-închis (pământ ihtic) și negru (substanțe vegetale sau de origine carbonică).
Pasărea totemică în vârf: Fișierul cimier_bwa-CI279-14.jpg permite a observa în detaliu vârful sculpturii. Structura este încununată de un animal stilizat sculptat la orizontală, reprezentând probabil un calao sau o pasăre din savană cu cioc înfipt, un motiv protector frecvent în regiune.
2. Utilizare rituală: inițieri și cultul agrar
La Bwa și populațiile învecinate, măștile din lemn sculptat și pictate (precum faimoasele măști–plăci) intră în momentele cheie ale vieții comunitare, în principal gestionate de familiile de fierari sau societățile măștilor.
Ritualurile de inițiere ale tinerilor (Do): Acești cimieri au ieșit în cadrul ceremoniilor de inițiere care marchează trecerea adolescenților la vârsta adultă. Tinerii inițiați învață să decodeze limbajul secret al motivelor geometrice vopsite pe lemn. Purtarea măștii și stăpânirea dansului său este o probă fizică ce demonstrează maturitatea initiatului.
Cultul spiritelor naturii: Spre deosebire de măștile cu frunze care întruchipează direct divinitatea Do, măștile din lemn reprezintă spirite ale tufișului (Nuna) sau animale totemice care au intervenit în favoarea strămoșilor fondatori ai clanului în mituri de origine.
Sărbătorile agricole și funeraliile: Cimierul iese de asemenea în rituri agrare înainte de primele ploi pentru a solicita fertilitatea pământului către forțele invizibile, precum și în timpul funeraliilor de oameni importanți pentru a onora statutul lor și a ghida sufletul lor.
3. Semnificația motivelor geometrice
În această zonă culturală a savanei, nimic nu este pur decorativ; fiecare motiv pictat este un semn grafic care transmite o învățătură morală sau religioasă:
Zig-zagul și liniile franate: ele evocă adesea drumul sinuos al strămoșilor, cursul apei hrănitoare sau trăsura fulgerului care anunță ploile binefăcătoare.
Triunghiurile albe și închise: simbolizează dualitatea lumii și echilibrul necesar vieții: ziua și noaptea, sezonul uscat și sezonul ploilor, necunoașterea profanului (albul/ lumina care trebuie instruită) și cunoașterea initiatului.
Pasărea de deasupra vârfului: Intermediar între cer și pământ, întruchipează vigilența, protecția spirituală și legătura constantă între lumea celor vii și cea a spiritelor din bătător.
Coliile sunt trimise de luni până sâmbătă cu asigurare și număr de urmărire. Livrare între 1 și 3 zile în Franța prin Chronopost, 2-5 zile în întreaga Uniune Europeană. Livrare în restul Europei și în lume prin Colissimo internațional.
Vorbim engleză
Artă africană a măștilor Masca arte a măștilor africane artă a măștilor africane
statuie artă africană Artă a statuilor africane artă a statuilor africane Arta măștilor africane
Masca statuii din galeria de artă africană
Povestea Vânzătorului
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Bois
Înălțime față de soclu: 800mm - Înălțime pe soclu 1400mm
Lățime: 200mm
Adâncime: 280mm
Livrat cu un soclu mare și înalt, care poate fi așezat la podea.
Această piesă nu este un masac facial obișnuit, ci un costum-cimier (purtat în creștetul capului) ce provine din poporul Bwa, o comunitate culturală situată în teritoriu situat între centrul-versul Burkina Faso și sud-estul Maliului.
Deși denumirea fișierelor evocă etnia Bwa, această sculptură afișează o stilizare geometrică și o lucrare polichromă în damier, care au multiple afinități cu arta vecinilor direcți: Dogon (în special pentru structura cască) și Bobo.
Iată analiza completă a originii sale stilistice, simbolicii și utilizării rituale:
1. Caracteristici stilistice și morfologie
Arta popoarelor din bucla Nigerului și savanei burkinabe este renumită pentru abstractizarea geometrică și utilizarea motivelor grafice bicolore sau tricolore. Fișierele cimier_bwa-CI279.jpg și cimier_bwa-CI279-14.jpg evidențiază o construcție foarte arhitecturală:
Baza într-o cască hemisferică: partea inferioară este sculptată sub formă de calotă care se adaptează la capul dansatorului. Întinde în jos printr-o față stilizată, plană și poligonală, împărțită vertical de o creastă nazală în relief. În jurul acestei fețe se află un rând de triunghiuri pictate ca dinți de fierăstrău.
Superstructura înaltă, deschisă: Ceea ce face specific acest cimier este marea piesă verticală monoxilă care depășește cască. Este alcătuită din două cercuri mari suprapuse, amplu deschise în centrul lor. Această secțiune verticală adoptă un profil în zig-zag sau în valuri succesive.
Decorul în damier și motivele triunghiulare: Cercurile și structura superioară sunt complet pictate cu motive geometrice ritmice. Se disting triunghiuri alternante albe și întunecate și damie care folosesc pigmenți tradiționali: alb (obținut pe bază de caolin), roșu-închis (pământ ihtic) și negru (substanțe vegetale sau de origine carbonică).
Pasărea totemică în vârf: Fișierul cimier_bwa-CI279-14.jpg permite a observa în detaliu vârful sculpturii. Structura este încununată de un animal stilizat sculptat la orizontală, reprezentând probabil un calao sau o pasăre din savană cu cioc înfipt, un motiv protector frecvent în regiune.
2. Utilizare rituală: inițieri și cultul agrar
La Bwa și populațiile învecinate, măștile din lemn sculptat și pictate (precum faimoasele măști–plăci) intră în momentele cheie ale vieții comunitare, în principal gestionate de familiile de fierari sau societățile măștilor.
Ritualurile de inițiere ale tinerilor (Do): Acești cimieri au ieșit în cadrul ceremoniilor de inițiere care marchează trecerea adolescenților la vârsta adultă. Tinerii inițiați învață să decodeze limbajul secret al motivelor geometrice vopsite pe lemn. Purtarea măștii și stăpânirea dansului său este o probă fizică ce demonstrează maturitatea initiatului.
Cultul spiritelor naturii: Spre deosebire de măștile cu frunze care întruchipează direct divinitatea Do, măștile din lemn reprezintă spirite ale tufișului (Nuna) sau animale totemice care au intervenit în favoarea strămoșilor fondatori ai clanului în mituri de origine.
Sărbătorile agricole și funeraliile: Cimierul iese de asemenea în rituri agrare înainte de primele ploi pentru a solicita fertilitatea pământului către forțele invizibile, precum și în timpul funeraliilor de oameni importanți pentru a onora statutul lor și a ghida sufletul lor.
3. Semnificația motivelor geometrice
În această zonă culturală a savanei, nimic nu este pur decorativ; fiecare motiv pictat este un semn grafic care transmite o învățătură morală sau religioasă:
Zig-zagul și liniile franate: ele evocă adesea drumul sinuos al strămoșilor, cursul apei hrănitoare sau trăsura fulgerului care anunță ploile binefăcătoare.
Triunghiurile albe și închise: simbolizează dualitatea lumii și echilibrul necesar vieții: ziua și noaptea, sezonul uscat și sezonul ploilor, necunoașterea profanului (albul/ lumina care trebuie instruită) și cunoașterea initiatului.
Pasărea de deasupra vârfului: Intermediar între cer și pământ, întruchipează vigilența, protecția spirituală și legătura constantă între lumea celor vii și cea a spiritelor din bătător.
Coliile sunt trimise de luni până sâmbătă cu asigurare și număr de urmărire. Livrare între 1 și 3 zile în Franța prin Chronopost, 2-5 zile în întreaga Uniune Europeană. Livrare în restul Europei și în lume prin Colissimo internațional.
Vorbim engleză
Artă africană a măștilor Masca arte a măștilor africane artă a măștilor africane
statuie artă africană Artă a statuilor africane artă a statuilor africane Arta măștilor africane
Masca statuii din galeria de artă africană
