Mami wata - Mali (Fără preț de rezervă)





Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 138947 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Descriere de la vânzător
Superbă figurină care o reprezintă pe sirena din bronz Mami Wata din Mali.
Mamiwata este Mama Apelor. Jumătate femeie, jumătate pește, atât terestră, cât și acvatică, ea este o divinitate a cultului vodun în Togo și în Benin, un spirit al apei temut de pescarii din Nigeria și Ghana, dar și o mancatoare de oameni care, în imaginarul popular, rătăcește noaptea sub înfățișarea unei revenante. În Kinshasa, este chiar considerată protectoarea sfântă a prostituatelor.
Mamiwata este astfel o divinitate cu multiple fețe, ale cărei reprezentări și culturi variază în funcție de locuri și de cei care îi preamăresc cultul. Erouă a povestirilor lacustre, figură a legendelor urbane, ea adună o multitudine de simboluri care se schimbă de la o cultură la alta. Poate întruchipa atât virtute și speranțe, cât și farmece și temeri. Probabil tocmai această ambivalență îi conferă puterea sa și explică locul său aparte în imaginarul african.
Această sirenă este una dintre puținele divinități ale mitologiei africane reprezentate într-un mod atât de frecvent în artele vizuale. Divinitățile din panthéonul Yoruba reprezintă printre puținele figuri la care au fost de asemenea create riduri/efigii și reprezentări umane.
Aici trebuie amintită una dintre particularitățile multor tradiții spirituale africane: capacitatea de a recunoaște o suflet, o prezență și o putere în ființele și obiectele din lumea animalelor, plantelor sau mineralelor. Aceste elemente nu sunt privite ca simple obiecte. Ele pot fi înzestrate cu puteri și simboluri, devenind astfel intermediar între oameni și lumea invizibilă — aceea a strămoșilor, morților și spiritelor.
Mamiwata se înscrie pe deplin în această concepție despre lume. Aparține acestui spațiu în care vizibilul și invizibilul se întâlnesc, în care credințele, temerile și speranțele se împletesc, și în care o aceeași figură poate primi semnificații profund diferite în funcție de comunitățile care o spun în poveștile lor.
Superbă figurină care o reprezintă pe sirena din bronz Mami Wata din Mali.
Mamiwata este Mama Apelor. Jumătate femeie, jumătate pește, atât terestră, cât și acvatică, ea este o divinitate a cultului vodun în Togo și în Benin, un spirit al apei temut de pescarii din Nigeria și Ghana, dar și o mancatoare de oameni care, în imaginarul popular, rătăcește noaptea sub înfățișarea unei revenante. În Kinshasa, este chiar considerată protectoarea sfântă a prostituatelor.
Mamiwata este astfel o divinitate cu multiple fețe, ale cărei reprezentări și culturi variază în funcție de locuri și de cei care îi preamăresc cultul. Erouă a povestirilor lacustre, figură a legendelor urbane, ea adună o multitudine de simboluri care se schimbă de la o cultură la alta. Poate întruchipa atât virtute și speranțe, cât și farmece și temeri. Probabil tocmai această ambivalență îi conferă puterea sa și explică locul său aparte în imaginarul african.
Această sirenă este una dintre puținele divinități ale mitologiei africane reprezentate într-un mod atât de frecvent în artele vizuale. Divinitățile din panthéonul Yoruba reprezintă printre puținele figuri la care au fost de asemenea create riduri/efigii și reprezentări umane.
Aici trebuie amintită una dintre particularitățile multor tradiții spirituale africane: capacitatea de a recunoaște o suflet, o prezență și o putere în ființele și obiectele din lumea animalelor, plantelor sau mineralelor. Aceste elemente nu sunt privite ca simple obiecte. Ele pot fi înzestrate cu puteri și simboluri, devenind astfel intermediar între oameni și lumea invizibilă — aceea a strămoșilor, morților și spiritelor.
Mamiwata se înscrie pe deplin în această concepție despre lume. Aparține acestui spațiu în care vizibilul și invizibilul se întâlnesc, în care credințele, temerile și speranțele se împletesc, și în care o aceeași figură poate primi semnificații profund diferite în funcție de comunitățile care o spun în poveștile lor.

