Butsudan - Lemn - 1600-1650 - Set votiv intact

Raro și fascinant Minkan Zushi (altaruri rurale de templu) din primul perioad Edo, alcătuit dintr-o sculptură în lemn cioplit reprezentând Jizō Bosatsu (地蔵菩薩) și dintr-un extrasordinar tambur de documente rituale de epocă păstrate intacte în interior.
​Diferit de majoritatea altarelor istorice care ajung pe piață goale de elementele lor interne, acest specimen reprezintă o adunare devoțională filologic completă în proporție de o sută la sută. Aparatul documentar se deschide cu marele pergament de consacrare exterior (Hōnō-fuda), o panglică de hârtie washi purtând formule importante de protecție și coordonate istorice. În el se citesc clar invocații solemne pentru pacea lumii (Tenka Taihei, 天下泰平) și pentru siguranța și prosperitatea națiunii (Kokka Anzen, 國家安全), alăturate de formula de bun augur Nichigetsu Seimei („Lumina pură și claritatea pentru Soare și Lună”). Acest prim document atestă, de asemenea, actul de ofrandă sacră (Hōnō, 奉納) dedicat divinităților Japoniei și specifică cu precizie vechea zonă geografică de proveniență: provincia istorică Harima (播磨), veche regiune feudală situată în actuala prefectură din sudul Hyōgo.
​Alături de această primă attestare, inima spirituală a obiectului este reprezentată de învățăturile rituale ce poartă inscripția „奉轉讀大般若經理趣分” (Hō Tendoku Dai-hannya Kyō Rishi-bun), un pasaj de o valoare esoterică excepțională. În acest text, caracterul Hō (奉) indică ofranda devoțională și consacrarea sacră a operei, în timp ce Tendoku (轉讀) face referire la ritualul tantric și esoteric puternic de a răsfoi în fanfară volumele sutrei pentru a elibera energia sa protectoare. Referința este direcționată către monumentala Dai-hannya Kyō (大般若經), adică Mahāprajñāpāramitā Sūtra, a cărei secțiune Rishi-bun (理趣分) reprezintă partea finală cea mai sacră, secretă și esoterică, tradițional folosită de către călugări pentru a alunga negativitățile și a proteja comunitățile rurale.
​Pergamentul este încadrat de caracterul sanscrit sacru (Bījā) și de amprenta unui mare sigiliu roșu în cerneală (Shu-in). Deschiderea pliului hârtiei de orez mai dezvăluie, de asemenea, o bandă de hârtie de culoare roșu aprins (Shu-gami) cu rugăciunea intimă, trasată de mână de către devotat în momentul așezării în Zushi.
​Figura lui Jizō Bosatsu, cioplită cu o expresivitate intensă și fermecătoare, în tradiția esteticii Wabi-sabi și a artei populare Mingei, stă pe o bază cioplită într-un Roua de lotus. Sculptura prezintă lipsa brațului stâng și semne de uzură ale timpului, perfect compatibile cu vechimea obiectului. Lemnul păstrează o patină originală magnifică, niciodată curățată ori restaurată, asemenea cum paginile sacre din hârtie washi prezintă bruniriile naturale ale epocii, menținând o lizibilitate perfectă. O piesă unică, de o valoare antropologică profundă, indispensabilă pentru colecționarii de artă budistă și anticariat japonez.