Hereke - Covor - 72 cm - 49 cm - Covor turcesc Istanbul

Covor turc adevărat din Istanbul sau Héréké vechi din mătase: 49 x 72 cm
Traducerea inscripțiilor
1. În sus: "شراب اندر کف" Traducere: « Vinul în mână » sau « Vinul la mână ». 2. La stânga: "چنگ اندر کف" Traducere: « Harpa în mână » sau « Cithara în mână ». 3. La dreapta: "کتف اندر کف" Acest lucru pare a fi o deformare sau o stilizare, dar probabil menit să rimeze cu celelalte. Cuvântul "کتف" înseamnă "umăr", ceea ce aici este probabil metaforic sau poetic. 4. În jos: "جام بیدار هوش" Traducere: « Pocalul care trezește mintea » sau « Pocalul treziri a inteligenței ». Motivul este tipic scenelor de ospăț sau poezie persană clasică, adesea legat de opera lui Hafez sau Omar Khayyam, care cântă plăcerile vinului, ale muzicii și ale poeziei. Perfect, voi explica în termeni simbolici această scenă în cultura persană.
---
### 1. Bătrânul (Înțelept sau Poet) cu pocalul de vin:
* Reprezintă adesea un **sfânt sufist** sau un ** poet mistic** (ca Hafez, Omar Khayyam sau Rumi).
* Vinul în poezia persană nu este doar o băutură alcoolică, este un **simbol spiritual**:
* **Trezește misteriosul**, extazul divin.
* **Transcendența rațiunii** pentru a atinge dragostea divină.
* Vinul este interzicere pământească, dar permis în lumea spirituală, ceea ce denunță ipocrizia socială.

### 2. Femeia dansatoare (Dansatoarea vinului):
* Ea întruchipează **plăcerea senzuală**, frumusețea terestră.
* Dar în poezia sufi, ea devine și o **allegorie a sufletului liber** care dansează în căutarea unirii cu Divinul.
* Poziția întinsă și relaxată simbolizează abandonul față de constrângerile morale.

### 3. Muzicianul (Jucătorul de harpă sau rubab):
* Simbolizează **hărmnia cosmică**.
* Muzica este văzută ca un mijloc de a atinge extazul spiritual și de a vibra cu universul.
* Este echivalentul sonor al vinului misterios: un drum către pierderea de sine în Tot.

### 4. Inscripțiile (Poezie epicuriană):
* Evocă cele trei elemente ale ospățului mistic: **vin (شراب), muzică (چنگ), și plăcere (کتف)**.
* Partea de jos sugerează „pocalul care trezește mintea”, deci o invitație de a transcende viața materială prin plăcerile care conduc către conștiința superioară.

---
### Simbolismul general:
Acest tip de scenă nu este doar o celebrare a plăcerilor terestre: este o **metaforă a drumului mistic sufist**:
* Ne eliberăm de regulile rigide (religioase sau sociale).
* Căutăm adevărul divin prin artă, vin, frumusețe, iubire.
* Este o revoltă blândă împotriva ipocriziei și o căutare a autenticității.