Ibn Butlan - Tacuinum Sanitatis - 1987





Adăugați la favorite și primiți o alertă la începutul licitației.

Deține un master în bibliografie, cu șapte ani de experiență, specializat în incunabule și manuscrise arabe.
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 143038 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Descriere de la vânzător
Tacuinum Sanitatis
Codex Vindobonensis series nova 2644
Bibliothèque nationale d’Autriche, Vienne
Édition Club du Livre – Collection « Musée du Livre », Paris, 1987
2 volumes in-folio (environ 35 × 24 cm), sous étuis d’éditeur.
• Volume I – Fac-similé :
Reproduction intégrale en couleurs du manuscrit enluminé (environ 108 feuillets / 216 pages).
Reliure d’éditeur en pleine basane naturelle, dos à nerfs, plats décorés de filets et croisillons à froid dans le goût médiéval.
• Volume II – Commentaire :
155 pages.
Commentaire de Franz Unterkircher.
Traduction de l’allemand par Brigitte Vergne-Cain et Dominique Miermont.
Transcription du texte latin, adaptation en français par Geneviève Lebaut et en néerlandais par Bab Westerveld.
Reliure demi-basane, plats de toile.
État : frottements aux nerfs, dos éclaircis.
Le Tacuinum Sanitatis (« Tables de santé ») est l’un des plus célèbres traités de médecine et d’hygiène du Moyen Âge.
Rédigé au XIe siècle en arabe par le médecin chrétien de Bagdad Ibn Butlân (Ububchasym de Baldach, mort vers 1066), il fut traduit en latin au XIIIe siècle. L’ouvrage présente, sous forme de tableaux, les effets sur la santé de près de 280 éléments de la vie quotidienne : aliments, boissons, plantes, animaux, saisons, activités physiques, sommeil, émotions, etc.
À la fin du XIVe siècle, en Lombardie, le texte fut enrichi d’un cycle d’illustrations somptueux. Le manuscrit de Vienne (Codex Vindobonensis series nova 2644), réalisé vers 1390-1400 probablement dans l’atelier de Giovannino de’ Grassi, est l’un des plus beaux exemplaires conservés.
Chaque page présente une grande miniature pleine page accompagnée d’un court texte indiquant la nature, les qualités, les bienfaits et les éventuels dangers de l’élément représenté. Les scènes de la vie quotidienne (récoltes, cuisines, marchés, travaux des champs, scènes d’intérieur…) en font une source iconographique exceptionnelle sur la vie médiévale.
Tacuinum Sanitatis
Codex Vindobonensis series nova 2644
Bibliothèque nationale d’Autriche, Vienne
Édition Club du Livre – Collection « Musée du Livre », Paris, 1987
2 volumes in-folio (environ 35 × 24 cm), sous étuis d’éditeur.
• Volume I – Fac-similé :
Reproduction intégrale en couleurs du manuscrit enluminé (environ 108 feuillets / 216 pages).
Reliure d’éditeur en pleine basane naturelle, dos à nerfs, plats décorés de filets et croisillons à froid dans le goût médiéval.
• Volume II – Commentaire :
155 pages.
Commentaire de Franz Unterkircher.
Traduction de l’allemand par Brigitte Vergne-Cain et Dominique Miermont.
Transcription du texte latin, adaptation en français par Geneviève Lebaut et en néerlandais par Bab Westerveld.
Reliure demi-basane, plats de toile.
État : frottements aux nerfs, dos éclaircis.
Le Tacuinum Sanitatis (« Tables de santé ») est l’un des plus célèbres traités de médecine et d’hygiène du Moyen Âge.
Rédigé au XIe siècle en arabe par le médecin chrétien de Bagdad Ibn Butlân (Ububchasym de Baldach, mort vers 1066), il fut traduit en latin au XIIIe siècle. L’ouvrage présente, sous forme de tableaux, les effets sur la santé de près de 280 éléments de la vie quotidienne : aliments, boissons, plantes, animaux, saisons, activités physiques, sommeil, émotions, etc.
À la fin du XIVe siècle, en Lombardie, le texte fut enrichi d’un cycle d’illustrations somptueux. Le manuscrit de Vienne (Codex Vindobonensis series nova 2644), réalisé vers 1390-1400 probablement dans l’atelier de Giovannino de’ Grassi, est l’un des plus beaux exemplaires conservés.
Chaque page présente une grande miniature pleine page accompagnée d’un court texte indiquant la nature, les qualités, les bienfaits et les éventuels dangers de l’élément représenté. Les scènes de la vie quotidienne (récoltes, cuisines, marchés, travaux des champs, scènes d’intérieur…) en font une source iconographique exceptionnelle sur la vie médiévale.
