fetich superb - Bakongo - Congoul RDC (Fără preț de rezervă)





Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 143038 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Descriere de la vânzător
Fetiș Nkisi Nkonde - Kongo / Yombe - RDC Zaire - Nkisi Nkonde
Minkisi (pluralul lui Nkisi) reprezintă cu adevărat încarnarea unei entități spirituale care se supune controlului uman prin intermediul ritualurilor. Sunt folosiți pentru a rezolva orice fel de probleme (boli, infertilitate, conflicte...)
Minkisi erau, de asemenea, depozitarii memoriei colective a clanului și puteau, ocazional, să servească la a răzbuna nevinovații prin a-i imputa celui care păcătuiește o boală bruscă sau prin a-l ucide.
Acestea sunt, de obicei, statui antropomorfe de 15 până la 30 cm înălțime, având o cavitate abdominală în care este plasată încărcătura magică: bilongo.
Aceasta este alcătuită din diferite substanțe vegetale și animale plasate în cavitatea închisă de un dop din rășină, ornamentat cu scoici sau cu oglindă.
Oglinda permitea ghidului să detecteze apropierea vrașitorilor venind din fiecare din cele patru direcții.
Actul de închidere a acestui receptacol nu este unul întâmplător, căci indică faptul că puterile invocate pot fi stăpânite.
Este ghidul, Nganga, care, în timpul unei ceremonii, plasează încărcătura și, prin urmare, activează puterile statuii cu ajutorul unor atingeri multiple.
Ulterior, deoarece el este intermediarul între persoana care vine să consulte și Nkisi, Nganga linge un cui sau un element de metal și îl înfige în corpul statuii.
Acest ritual este, uneori, reprodus în sculptură, unii Nkisi având limba atârnată.
Conform surselor, se notează că uneori chiar clientul se lingea cuiul înainte de a-l înfige în statuie (Treasure of Africa - Tervuren pagina 288).
Licuind cuiul, ghidul și/sau clientul „trezesc” astfel spiritul Nkisi, care poate fi solicitat acum prin invocații.
Apoi totul se juca în privire.
Există privirea Nkisi care, prin ochii săi de metal sau de oglindă strălucitoare, părea să fixeze pe cel care își depune jurământul.
Și invers, privirea clientului care nu-și poate desprinde privirea de bucățica de oglindă prezentă pe burta statuii unde erau ascunse substanțele magice.
Fața era tratată cu grijă, deoarece trebuia să pară agresivă.
Gura era întotdeauna deschisă, figurând strigătul celui care depune jurământul.
În funcție de regiunile și atribuțiile statuii, Nkisi (cel mai adesea antropomorfi) aveau atitudini fizice diferite.
Cei care își strângeau o armă cu brațul drept ridicat erau cei mai dinamici, cei mai eficienți.
Cei care aveau o gură deschisă primeau ofrande de hrană în același timp în care erau rugați să «mănânce» criminalul necunoscut împotriva căruia erau activați. (Treasure of Africa - Tervuren pagina 288)
Alți Minkisi, fără cuie, dar cu o încărcătură ventrală, sunt reprezentați la genunchi, adesea bi-colori, capul privind spre stânga iar coastele bine marcate (exemplu coperta cărții „Le geste Kongo” Editurile Dapper).
Sugestia este că această punere în evidență a coastelor poate face referire la boala pe care bărbații Kongo o numesc Lubanzi (coastele) și care desemnează pneumoniile, precum și alte patologii respiratorii.
Limba iese în evidență indicând faptul că este cazul să se lingă medicamente în timpul ritualului.
Fetiș Nkisi Nkonde - Kongo / Yombe - RDC Zaire - Nkisi Nkonde
Minkisi (pluralul lui Nkisi) reprezintă cu adevărat încarnarea unei entități spirituale care se supune controlului uman prin intermediul ritualurilor. Sunt folosiți pentru a rezolva orice fel de probleme (boli, infertilitate, conflicte...)
Minkisi erau, de asemenea, depozitarii memoriei colective a clanului și puteau, ocazional, să servească la a răzbuna nevinovații prin a-i imputa celui care păcătuiește o boală bruscă sau prin a-l ucide.
Acestea sunt, de obicei, statui antropomorfe de 15 până la 30 cm înălțime, având o cavitate abdominală în care este plasată încărcătura magică: bilongo.
Aceasta este alcătuită din diferite substanțe vegetale și animale plasate în cavitatea închisă de un dop din rășină, ornamentat cu scoici sau cu oglindă.
Oglinda permitea ghidului să detecteze apropierea vrașitorilor venind din fiecare din cele patru direcții.
Actul de închidere a acestui receptacol nu este unul întâmplător, căci indică faptul că puterile invocate pot fi stăpânite.
Este ghidul, Nganga, care, în timpul unei ceremonii, plasează încărcătura și, prin urmare, activează puterile statuii cu ajutorul unor atingeri multiple.
Ulterior, deoarece el este intermediarul între persoana care vine să consulte și Nkisi, Nganga linge un cui sau un element de metal și îl înfige în corpul statuii.
Acest ritual este, uneori, reprodus în sculptură, unii Nkisi având limba atârnată.
Conform surselor, se notează că uneori chiar clientul se lingea cuiul înainte de a-l înfige în statuie (Treasure of Africa - Tervuren pagina 288).
Licuind cuiul, ghidul și/sau clientul „trezesc” astfel spiritul Nkisi, care poate fi solicitat acum prin invocații.
Apoi totul se juca în privire.
Există privirea Nkisi care, prin ochii săi de metal sau de oglindă strălucitoare, părea să fixeze pe cel care își depune jurământul.
Și invers, privirea clientului care nu-și poate desprinde privirea de bucățica de oglindă prezentă pe burta statuii unde erau ascunse substanțele magice.
Fața era tratată cu grijă, deoarece trebuia să pară agresivă.
Gura era întotdeauna deschisă, figurând strigătul celui care depune jurământul.
În funcție de regiunile și atribuțiile statuii, Nkisi (cel mai adesea antropomorfi) aveau atitudini fizice diferite.
Cei care își strângeau o armă cu brațul drept ridicat erau cei mai dinamici, cei mai eficienți.
Cei care aveau o gură deschisă primeau ofrande de hrană în același timp în care erau rugați să «mănânce» criminalul necunoscut împotriva căruia erau activați. (Treasure of Africa - Tervuren pagina 288)
Alți Minkisi, fără cuie, dar cu o încărcătură ventrală, sunt reprezentați la genunchi, adesea bi-colori, capul privind spre stânga iar coastele bine marcate (exemplu coperta cărții „Le geste Kongo” Editurile Dapper).
Sugestia este că această punere în evidență a coastelor poate face referire la boala pe care bărbații Kongo o numesc Lubanzi (coastele) și care desemnează pneumoniile, precum și alte patologii respiratorii.
Limba iese în evidență indicând faptul că este cazul să se lingă medicamente în timpul ritualului.

