Mască Punu din Gabon (Fără preț de rezervă)





Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 143313 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Mască Punu din Gabon, o reproducere a măștii Punu din Gabon, din poporul Punu din Africa Centrală, în stare bună.
Descriere de la vânzător
Istoria măștii Punu
Punu sunt un popor originar din Africa Centrală care s-a stabilit în principal în sud-vestul Gabonului (în special în bazinul Ngounié) către secolul al XVIII-lea.
Pentru Occident, descoperirea acestei arte a fost un adevărat șoc estetic. Exploratorul Paul Du Chaillu a fost primul European care a observat aceste măști albe în 1865. La începutul secolului XX, seninătatea lor, puritatea liniilor lor și ochii migdalați i-au fascinat profund și au influențat artiștii moderni occidentali, cum ar fi Amedeo Modigliani și Pablo Picasso.
Funcția lor Spirituală și Socială
Contrar aparențelor, această mască nu reprezintă o persoană vie, ci întruchipează spiritul unei strămoșe feminine idealizate întoarsă din lumea de dincolo (moukala). Funcția ei este dublă:
1. Legătura cu lumea morților și a strămoșilor:
Masca este acoperită cu caolin alb (pembé), o argilă locală sacră. În Africa Centrală, culoarea albă nu este simbolul purității în sens occidental, ci culoarea împărăției spiritelor, a morții și a clairvoyance-ului. Deci masca servește drept receptacul temporar pentru ca spiritul unui strămoș să poată interacționa cu cei vii.
2. Reglementarea și protecția socială (Societăți secrete):
Cohesiunea socială a comunității era asigurată de confederări masculine, în special de societatea secretă Okuyi (sau Mukudji). Masca intervenea în timpul unor evenimente comunitare majore:
• Riturile funerare și ceremoniile de ridicare a dolului.
• Riturile de inițiere ale tinerilor.
• Momente de criză pentru a alunga spiritele rele din pădure sau pentru a restabili dreptatea.
Istoria măștii Punu
Punu sunt un popor originar din Africa Centrală care s-a stabilit în principal în sud-vestul Gabonului (în special în bazinul Ngounié) către secolul al XVIII-lea.
Pentru Occident, descoperirea acestei arte a fost un adevărat șoc estetic. Exploratorul Paul Du Chaillu a fost primul European care a observat aceste măști albe în 1865. La începutul secolului XX, seninătatea lor, puritatea liniilor lor și ochii migdalați i-au fascinat profund și au influențat artiștii moderni occidentali, cum ar fi Amedeo Modigliani și Pablo Picasso.
Funcția lor Spirituală și Socială
Contrar aparențelor, această mască nu reprezintă o persoană vie, ci întruchipează spiritul unei strămoșe feminine idealizate întoarsă din lumea de dincolo (moukala). Funcția ei este dublă:
1. Legătura cu lumea morților și a strămoșilor:
Masca este acoperită cu caolin alb (pembé), o argilă locală sacră. În Africa Centrală, culoarea albă nu este simbolul purității în sens occidental, ci culoarea împărăției spiritelor, a morții și a clairvoyance-ului. Deci masca servește drept receptacul temporar pentru ca spiritul unui strămoș să poată interacționa cu cei vii.
2. Reglementarea și protecția socială (Societăți secrete):
Cohesiunea socială a comunității era asigurată de confederări masculine, în special de societatea secretă Okuyi (sau Mukudji). Masca intervenea în timpul unor evenimente comunitare majore:
• Riturile funerare și ceremoniile de ridicare a dolului.
• Riturile de inițiere ale tinerilor.
• Momente de criză pentru a alunga spiritele rele din pădure sau pentru a restabili dreptatea.

