Ngil mask - Colți - Camerun

Măștile numite Ngil, în general albe și alungite, sunt asociate tradițional cu ritualul Ngil, deși utilizarea lor rămâne învăluită în mister. Ngil, care a fost interzis în Gabon în 1910, are ca scop protejarea individului împotriva vrăjilor rele și a otrăvirii și are trei ranguri: Mbege-Feg, Ngilul șef, marele inițiat; Mod-Esam, organizatorul ceremoniilor; Nnom-Ngi, inițiații obișnuiți. Inițierea constă într-o serie de teste și o explicație a interdicțiilor Ngil. Este probabil ca, după interzicerea și dispariția Ngil ca ritual care reglementa viața satului la începutul secolului (în Gabon), alte rituri să fi înlocuit acest ritual. Astăzi, ele intervin doar ca element de bucurie folclorică, dar acum cincizeci de ani nu era la fel: masca apărea la răsărit sau apus, înarmat cu o sabie de lemn sau un simplu baston, și înconjurată de acoliți, distrugea bucătăriile sau casele sătenilor care erau recalcitranți în cuvintele lor față de membrii „societății”, adulterini, hoți sau pur și simplu debitori, făcători de talismane sau medicamente letale. Masca avea o voce terifiantă, adâncă, răgușită și formidabilă, care știa să sperie femeile și copiii. Masca constă dintr-un ansamblu de curbe și plane care se împletesc subtil în jurul axei alungite și drepte a nasului, în interiorul unei forme de inimă alungite, sub care este sculptată gura, ușor deschisă, cu dinți fin sculptați, ocupând întreaga margine inferioară a feței. Genele superioare și urechile sunt subtil desenate. Tatuajul care coboară pe centru nasului, atrăgând atenția asupra feței și terminându-se în mijlocul frunții cu conturul a două luni, conform profesorului Sabater Pi, este inspirat din pygmeii Bayale și este folosit de Okak din Guinea Ecuatorială.

Proveniență: colecție privată
Colecția Argiles, Barcelona