Figur - Heiliger Christophorus mit Jesuskind - 41 cm - NO RESERVE - Trä






Har 20 års erfarenhet av att handla kuriosa, inklusive 15 år hos en ledande fransk återförsäljare.
| 64 € | ||
|---|---|---|
| 59 € | ||
| 58 € | ||
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 123641 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
Träfigur handskuren, troligen 1900-talet.
Den avbildade skulpturen föreställer den helige Christophorus.
Christophorus är skyddshelgon för resenärer och framställs ofta som en skäggig jätte som bär Jesusbarnet på sina axlar över en flod.
Legenden säger att Christophorus, som ursprungligen kallades Reprobus, ville tjäna den mäktigaste härskaren och till slut erkände Jesus Kristus som sådan.
Kristus tjänade genom att bära resande över en farlig flod, och när han bar Jesusbarnet blev det så tungt att han kände hela världens börda på sina axlar.
Hans minnesdag är den 25 juli (i Tyskland den 24 juli), och han tillhör de fjorton hjälparna som kallas vid olika nödsituationer.
Christophorus kallas även vid oförberedd död, brand- och vattenfaror, torka, stormar, hagel samt vid ögonsjukdomar och tandvärk.
Skyddspatron för resenärer
Den helige Christophorus framställs ofta som en skäggig jätte som bär Jesusbarnet på sina axlar över en flod. På tårna håller Jesusbarnet världen, som om det lekte med en boll. Enligt den östra legenden ska den sanna namnet på helgonet, som led martyrdöden den 25 juli i Samo, Lykien, ha varit Reprobus. Reprobus var en jätte som ville tjäna den mäktigaste av alla kungar. När han trodde att han hade funnit denne, tjänade han honom. En dag såg han dock hur kungen, när han hörde en spelmansvisa och nämnde djävulen, korsade sig. Eftersom han då måste erkänna att han fruktade djävulen, började Reprobus leta efter en ännu mäktigare kung. Han fann snart en i gestalt av en svart riddare och tjänade honom. Men när de en dag passerade ett kors, såg han hur djävulen ryggade tillbaka i skräck och gick runt det. Då lämnade Reprobus även honom och började söka efter den ännu mäktigare Jesus Kristus. Efter lång sökan mötte han en eremitt som bekräftade att Kristus verkligen var den mäktigaste härskaren och att han kunde tjäna honom genom att bära resande på sin rygg över en farlig flod istället för färjkarlen. Han sade att detta skulle göra Kristus så glad att han en dag skulle visa sig för honom. En natt hörde Reprobus en ropande barns röst och såg ett barn som skulle bäras över till andra sidan. Och då hände det ofattbara: Ju längre han bar barnet på sina axlar ut i den stormiga floden, desto tyngre blev lasten, och vattnet steg så mycket att han nästan trodde att han skulle drunkna. När han äntligen nådde stranden, avslöjade barnet att han i själva verket var Jesus och att han hade burit hela världens börda på sina axlar. 'Du har burit Kristus, och från och med nu ska du heta Christophorus,' sade det till honom. Detta motiv har inte bara ofta återkommit i konsten, utan har också gjort Christophorus till skyddshelgon för pilgrimer och resande.
Den helige med hundhuvudet
I öst framställs den helige Christophorus oftast som en jätte med hundhuvud, vilket bevisas av ikoner i Sankt Petersburg och Sophia. Framställningen av helgonet som Kynokephale (hundhuvudliknande varelse) tyder på att denna kult kan ha uppstått i den hellenistisk-gyptiska regionen, med tydlig hänvisning till den forntida egyptiska Anubiskulten. Men en mycket mer trolig hypotes är en annan: att jätten skulle ha rekryterats till den romerska armén och konverterat till kristendomen under namnet Christophorus. Trots att han arresterades och fördes inför domaren för sin omvändelse, vägrade han att överge sin tro: han dömdes till döden och halshöggs. Christophorus, som betyder 'Kristusträgare', bar alltså Kristus till och med till martyrdöden – precis som åsnan som bar Kristus till Jerusalem på palmsöndagen. Av denna anledning sägs det att traditionen har etablerats att framställa Christophorus med ett åsnehuvud, som senare har utvecklats till ett hundhuvud: en ikonografi som inte är härrörande från hedniska kulturer, utan som har utvecklats inom kristendomens väsen.
Nödhelare vid ögonsjukdomar
Enligt Legenda Aurea ska Christophorus ha lidit martyrdöden i Samo, i Lykien. Den helige blev slagen med järnspön och plågad med glödande metall – men han förblev oskadd. Inte ens de pilar som avfyrades mot honom kunde skada honom, de stannade helt enkelt i luften – men en träffade kungen i ögat, så att han blev blind. Då befallde kungen att Christophorus skulle halshuggas, men innan han dog kunde han säga till kungen: »Smörj ditt öga med mitt blod, så ska du återfå din syn.« Kungen gjorde som han blev tillsagd, kunde se igen och omvände sig. Sedan dess tillkallas den helige Christophorus för att bota ögonsjukdomar.
Fri frakt världen över!
Träfigur handskuren, troligen 1900-talet.
Den avbildade skulpturen föreställer den helige Christophorus.
Christophorus är skyddshelgon för resenärer och framställs ofta som en skäggig jätte som bär Jesusbarnet på sina axlar över en flod.
Legenden säger att Christophorus, som ursprungligen kallades Reprobus, ville tjäna den mäktigaste härskaren och till slut erkände Jesus Kristus som sådan.
Kristus tjänade genom att bära resande över en farlig flod, och när han bar Jesusbarnet blev det så tungt att han kände hela världens börda på sina axlar.
Hans minnesdag är den 25 juli (i Tyskland den 24 juli), och han tillhör de fjorton hjälparna som kallas vid olika nödsituationer.
Christophorus kallas även vid oförberedd död, brand- och vattenfaror, torka, stormar, hagel samt vid ögonsjukdomar och tandvärk.
Skyddspatron för resenärer
Den helige Christophorus framställs ofta som en skäggig jätte som bär Jesusbarnet på sina axlar över en flod. På tårna håller Jesusbarnet världen, som om det lekte med en boll. Enligt den östra legenden ska den sanna namnet på helgonet, som led martyrdöden den 25 juli i Samo, Lykien, ha varit Reprobus. Reprobus var en jätte som ville tjäna den mäktigaste av alla kungar. När han trodde att han hade funnit denne, tjänade han honom. En dag såg han dock hur kungen, när han hörde en spelmansvisa och nämnde djävulen, korsade sig. Eftersom han då måste erkänna att han fruktade djävulen, började Reprobus leta efter en ännu mäktigare kung. Han fann snart en i gestalt av en svart riddare och tjänade honom. Men när de en dag passerade ett kors, såg han hur djävulen ryggade tillbaka i skräck och gick runt det. Då lämnade Reprobus även honom och började söka efter den ännu mäktigare Jesus Kristus. Efter lång sökan mötte han en eremitt som bekräftade att Kristus verkligen var den mäktigaste härskaren och att han kunde tjäna honom genom att bära resande på sin rygg över en farlig flod istället för färjkarlen. Han sade att detta skulle göra Kristus så glad att han en dag skulle visa sig för honom. En natt hörde Reprobus en ropande barns röst och såg ett barn som skulle bäras över till andra sidan. Och då hände det ofattbara: Ju längre han bar barnet på sina axlar ut i den stormiga floden, desto tyngre blev lasten, och vattnet steg så mycket att han nästan trodde att han skulle drunkna. När han äntligen nådde stranden, avslöjade barnet att han i själva verket var Jesus och att han hade burit hela världens börda på sina axlar. 'Du har burit Kristus, och från och med nu ska du heta Christophorus,' sade det till honom. Detta motiv har inte bara ofta återkommit i konsten, utan har också gjort Christophorus till skyddshelgon för pilgrimer och resande.
Den helige med hundhuvudet
I öst framställs den helige Christophorus oftast som en jätte med hundhuvud, vilket bevisas av ikoner i Sankt Petersburg och Sophia. Framställningen av helgonet som Kynokephale (hundhuvudliknande varelse) tyder på att denna kult kan ha uppstått i den hellenistisk-gyptiska regionen, med tydlig hänvisning till den forntida egyptiska Anubiskulten. Men en mycket mer trolig hypotes är en annan: att jätten skulle ha rekryterats till den romerska armén och konverterat till kristendomen under namnet Christophorus. Trots att han arresterades och fördes inför domaren för sin omvändelse, vägrade han att överge sin tro: han dömdes till döden och halshöggs. Christophorus, som betyder 'Kristusträgare', bar alltså Kristus till och med till martyrdöden – precis som åsnan som bar Kristus till Jerusalem på palmsöndagen. Av denna anledning sägs det att traditionen har etablerats att framställa Christophorus med ett åsnehuvud, som senare har utvecklats till ett hundhuvud: en ikonografi som inte är härrörande från hedniska kulturer, utan som har utvecklats inom kristendomens väsen.
Nödhelare vid ögonsjukdomar
Enligt Legenda Aurea ska Christophorus ha lidit martyrdöden i Samo, i Lykien. Den helige blev slagen med järnspön och plågad med glödande metall – men han förblev oskadd. Inte ens de pilar som avfyrades mot honom kunde skada honom, de stannade helt enkelt i luften – men en träffade kungen i ögat, så att han blev blind. Då befallde kungen att Christophorus skulle halshuggas, men innan han dog kunde han säga till kungen: »Smörj ditt öga med mitt blod, så ska du återfå din syn.« Kungen gjorde som han blev tillsagd, kunde se igen och omvände sig. Sedan dess tillkallas den helige Christophorus för att bota ögonsjukdomar.
Fri frakt världen över!
