Romerska antiken Marmor Herm av Hermes - 21 cm

Herm av Hermes
MATERIAL: Marmor
KULTUR: Roman
Första - andra århundradet e.Kr.
DIMENSIONS: 210 mm x 110 mm x 90 mm
Bra skick
Ursprung: Ex J. Bagot Ancient Art (2018), Ex fransk privat samling, Seine-et-Marne (1977)

Inkluderar certifikat på äkthet, exportlicens för Europeiska unionen och J. Bagot Ancient Art Certificate of Authenticity.

Om du lägger bud utanför Europeiska unionen och vinner föremålet, måste vi ansöka om en ny exportlicens till ditt land och sändningen kommer att fördröjas mellan 3 och 5 veckor.

På grund av föremålets värde kommer leveranser endast att göras till Europeiska unionen eller grannländer som är tillgängliga med bil och med en privat transporttjänst (dörr-till-dörr).

Även om detta är en romersk produktion, härstammar denna typ av skulptur från det antika Grekland. För hellenerna var en herma en kvadratisk eller rektangulär pelare av sten, även om det finns exempel i terrakotta och brons, på vilken ett huvud avbildades, oftast av guden Hermes – därav namnet. Termen kan dock också härstamma från det grekiska ordet för 'stenblock'. Hermes skildras med skägg, eftersom det symboliserar fysisk styrka, och pelarens bas pryddes med en upprätt fallos, en symbol för maskulinitet och beredskap för krig, det vill säga försvar.

Herms användes för att märka och avgränsa vägar, gränser och egendom. Förutom att visa viss information om dessa platser hade de också en avskräckande funktion, vilket innebar att man trodde att de skulle avskräcka onda krafter, vare sig det var andar, otur eller fiender. I Aten placerades de utanför husen för att locka tur. Varje kvarter hade sin egen herma, och vissa vaser visar offer som utförs framför dem.

Genom konstnärlig utveckling skapades många statyer av andra gudar i samma form som hermarna, som hade sitt ursprung på samma sätt och bar samma allmänna namn, även när de inte hade Hermess huvud. Pausanias beskrev flera sådana bilder: en av Poseidon i Tricoloni (Arcadia), en annan av Zeus Teleios i Tegea och en av Aphrodite Urania i Aten. Många av dessa utvecklades till mer förfinade former, med gudens huvud och bust medan den nedre delen förblev en pelare. Medan hermarna av Hermes generellt, även om inte alltid, behöll sin antika stil, berodde detta på den religiösa betydelsen av pelaren som en gränsmarkör. Där denna symbolik inte var viktig, avbildades Hermes själv i full mänsklig form, gestaltad med den konstnärliga perfektionen hos grekisk skulptur, som man kan se i statyerna som hittats i gymnasier.

En tredje typ av dessa verk visade en bröstbild som inte föreställde en gud, utan helt enkelt en mans porträtt. I dessa fall förlorade pelaren sin symboliska betydelse och blev enbart en piedestal. En annan speciell typ är den så kallade dubbla herma, där två huvuden placeras mittemot varandra, förenade vid nacken. Den romerska guden Janus avbildades ofta i denna form. Ibland avbildades även berömda poeter på detta sätt.

Precis som många grekiska skulpturer skapade romarna kopior av herms efter de ursprungliga modellerna, enbart för att pryda deras hem och villor. Rika romare eftertraktade dessa skulpturer för dekorativa räcken i trädgårdar, ofta prydda med bröstbilder av filosofer och andra framstående personer. Vissa herms hade kvadratiska hål i axlarna för att sätta in räcken, även om sådana hål också förekom i antika grekiska herms, där de sannolikt höll kransar. Romarna inkluderade också hjältar som Hercules och inhemska gudar i sina herms. Under kejsartiden blev deras funktion mer arkitektonisk än religiös – de användes för att hänga gardiner inomhus, och i Circus Maximus fungerade de som stöd för barriärer.

I detta särskilda herma finns Hermess ansikte i den övre delen. Han var en olympisk gud, en budbärare och beskyddare för herdar, resande, talare, uppfinningsrikedom och handel i allmänhet. Han förknippades också med listigheten hos tjuvar och lögnare. Han avbildas med ett skägg, som symboliserar fysisk styrka, och med ett moget ansiktsuttryck.

Hermes var en betydande gud inom romersk religion, adopterad från den grekiska guden med samma namn. Han var känd som Mercury i den romerska pantheon, som gudarnas budbärare och beskyddare av resande, handlare och tjuvar. Liksom sin grekiska motsvarighet förknippades han med snabbhet, eloquens och list. Skildringar av Hermes i romersk konst visade ofta hans karakteristiska vingar, sandaler, en caduceus (en stav lindad med ormar) och en petasos (en vingehat), som symboliserade hans roll som en snabb och intelligent gudomlig mellanhand.

I romersk skulptur framställdes Hermes ofta i herms—fyrkantiga eller rektangulära pelare med hans bust ovanpå, en form ärvd från den grekiska traditionen. Även om de ursprungligen användes för att markera vägar och gränser utvecklades romerska herms till dekorativa element som återfanns i hem, trädgårdar och offentliga platser. Romarna utökade variationen av figurer som avbildades i herms, inklusive filosofer, kejsare och mytologiska hjältar, och blandade religiös betydelse med konstnärlig och arkitektonisk funktion.

Hermes roll i romersk mytologi förblev viktig, särskilt inom handel och kommunikation, vilket speglar imperiets expanderande handelsnätverk. Han kopplades också till ekonomiskt välstånd och hedrades av köpmän som sökte hans gunst. Trots förändringar i religiösa praktiker genom tiderna behöll Hermes sin framträdande plats i romersk kultur, och hans bild fortsatte att reproduceras i skulpturer, reliefs och mynt, vilket cementerade hans arv som en av de mest varaktiga gudarna i antiken.