Mask Pwoom Itok - Kuba - Demokratiska republiken Kongo






Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.
| 35 € | ||
|---|---|---|
| 30 € | ||
| 25 € | ||
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 123759 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Pwoom Itok-mask i kuba-kulturen i Kongo demokratiska republiken, tidigt 1900-tal, tillverkad i trä med textilier och mussla, 35 cm hög, i gott skick och från privat samling.
Beskrivning från säljaren
Masker som den här kallas ofta Pwoom Itok. Andra namn för dem är Ishieenmaal eller Ishendemale. Cornet (1993) konstaterade att strukturen är typisk för Ngeende. År 1908 hittade Torday och Joyce, som under en tid bodde med Ngongo, identiska exempel. Alla dessa masker har trilobade frisyrer, gjorda av rota- eller raffiaväv. Ögonen är mycket framträdande, cylindriska till formen och tydligt utstående, och enligt Cornet är de inspirerade av kameleonten. Området runt iris har tittöppningar och pupillerna är mycket framhävda. Andra anmärkningsvärda drag är den skarpa, voluminösa näsan och den semi-elliptiska munnen som är förenad med näsan via columella. Cornet hävdade att dessa masker användes i samband med pojkinitiationer. Ngongo Torday och Joyce blev övertygade av Ngongo om att masker av denna typ bars av Babende, medlemmar av en ”kraftfull hemlig sällskap” inom den etniska gruppen, som hade en officiell position i varje by och vars funktion var att bekämpa brott. Idag är det mer sannolikt att detta var en elit inom organisationen snarare än ett hemligt sällskap. Shene Malula-masken (uttalad av Torday och Joyce) framfördes i byarna tillsammans med två andra, Bungu och Gore Moashi. En Ngongo-legendar tillskriver skapandet av masken till en kvinna från tiden för Samba Milepe, som senare blev grundare av Babende.
Proveniens: Medicus Mundi missionärer
Argiles collection, Barcelona
Masker som den här kallas ofta Pwoom Itok. Andra namn för dem är Ishieenmaal eller Ishendemale. Cornet (1993) konstaterade att strukturen är typisk för Ngeende. År 1908 hittade Torday och Joyce, som under en tid bodde med Ngongo, identiska exempel. Alla dessa masker har trilobade frisyrer, gjorda av rota- eller raffiaväv. Ögonen är mycket framträdande, cylindriska till formen och tydligt utstående, och enligt Cornet är de inspirerade av kameleonten. Området runt iris har tittöppningar och pupillerna är mycket framhävda. Andra anmärkningsvärda drag är den skarpa, voluminösa näsan och den semi-elliptiska munnen som är förenad med näsan via columella. Cornet hävdade att dessa masker användes i samband med pojkinitiationer. Ngongo Torday och Joyce blev övertygade av Ngongo om att masker av denna typ bars av Babende, medlemmar av en ”kraftfull hemlig sällskap” inom den etniska gruppen, som hade en officiell position i varje by och vars funktion var att bekämpa brott. Idag är det mer sannolikt att detta var en elit inom organisationen snarare än ett hemligt sällskap. Shene Malula-masken (uttalad av Torday och Joyce) framfördes i byarna tillsammans med två andra, Bungu och Gore Moashi. En Ngongo-legendar tillskriver skapandet av masken till en kvinna från tiden för Samba Milepe, som senare blev grundare av Babende.
Proveniens: Medicus Mundi missionärer
Argiles collection, Barcelona
