Romerska antiken Marmor Fragment från en sarkofag som visar Meleager och vildsvinet. 2:a århundradet e.Kr. 68 cm H

Fragment från en sarkofag som visar Meleager och vildsvinet.

Hög kvalitet!

Museum Parallels!

Antik romersk, andra halvan av 2:a århundradet e.Kr.

marmor

68 cm höjd, 43 cm längd och 18 cm djup.

Fragment i gott skick, utan restaurering.

PROVENIENS: - Privatsamling, Brugge (Belgien). Inköpt på konstmarknaden i München, 2014. Privatsamling, Tyskland. Från inventariet hos företaget Ancient and Medieval Art of Furneux, Pelham (England), som upplöstes 1990.

PUBLICERAT: - Gorny & Mosch GmbH, Försäljning 219 – 221, lot 25.

PARALLELLER

Figur 1: Roman marmor sarkofag från Vicovaro, Capitoline Museums i Rom. MC0917.

Figur 2: Skulptur av Meleager i marmor från romartiden. Vatikansmuseerna.

Beskrivning

Ett fragment från framsidan av en sarkofag huggen i fint genomskinligt marmor. Huggningen är i extrem hög relieff, nästan som en fristående skulptur av en manlig figur. Baksidan av fragmentet är platt och utan dekoration.

Den raka högra benet av den nakna figuren har foten på marken, medan vänstra benet är böjt med foten vilande på ett vildsvins huvud. Kroppen lutar framåt och båda armarna vilar på vänstra knäet. Figuren håller ett svärd i sin högra hand. Klädseln, som hålls med en cirkulär fibula, hänger ner längs figurens rygg från vänstra axeln. Detta är en chlamys, en typ av lätt ullmantel som bars av kavalleriet och grekiska ungdomar mellan 500 och 300 f.Kr. Hela scenen vilar på en arkitektonisk bas bestående av en rektangulär architrav som är uthuggen i en konkav form, och en böjd list kallad cymatium.

Givet fragmentets dimensioner kan man vara säker på att det utgjorde en del av ett viktigt sarkofag. Den skulle ha varit mycket stor och dekorerad, åtminstone på framsidan och de två kortare sidorna, enligt klassiska mönster. Hela framsidan skulle ha varit täckt av en scen ur mytologin, med denna figur i fragmentet som huvudperson och centralt element.

Bild av en naken krigare och ett vildsvin gör att vi kan identifiera denna figur som hjälten Meleager med Calydonian-vildsvinet.

Berättelsen om Calydonian-svinhuntingen dök först upp i grekisk konst på 600-talet f.Kr. på keramik och förblev ett populärt motiv fram till romartiden. En av de tidigaste säkra skildringarna finns på Francois-vasen (en stor Attic-volutkrater från cirka 570–565 f.Kr., och det är kanske det bästa exemplet på den svarta figurens keramikstil, där ett förbluffande urval av scener och karaktärer från grekisk mytologi täcker vasen och gör den till en viktig referens för dessa berättelser, varav några inte längre finns i skriftlig form, där karaktärerna och till och med hundarna är namngivna. I skulptur återges myten på en metope från cirka 560 f.Kr. på Treasury of the Sicyonians vid Delphi. Kanske är den mest energiska skildringen på en romersk marmorsarkofag från Vicovaro, nu i Capitoline-museerna i Rom.

Meleager

Meleager är en hjälte från grekisk mytologi som berömt ledde en expedition för att döda den kalydoniska vildsvinet, som terroriserade kungariket Oeneus i Aetolia i centralt-västra Grekland. Som framställs i Homeros Iliad och de senare eposen Ehoiai och Minyas var berättelsen ett populärt motiv i grekisk och senare konst, från keramikdekoration till skulpterade sarkofager.

Meleagers historia nämns först i bok 9 av Homeros Iliad, även om den muntliga traditionen sannolikt är mycket äldre. Berättelsen, modifierad av Homer, återges av Phoenix för att övertala Achilles att återvända till striden under det trojanska kriget. Achilles var irriterad över att Agamemnon, ledaren för den grekiska armén, hade stulit hans vackra krigsbyte Briseis. När saker och ting inte gick som planerat skickade de desperata grekerna en ambassad med Odysseus och Phoenix för att övertyga den största grekiska krigaren att återvända till striden. Därför används Meleager och jakt på Calydonian-vildsvinet som en moralisk berättelse för att visa Achilles rätta handlingssätt.

Phoenix berättar att historien är från forntiden, heroernas tid. Problemen började när Oeneus, kung av Aetolerna i Kalydon i den centralt västra delen av Grekland, glömde att offra till Artemis. Tydligen hade kungen offrat till alla andra gudar på Olympen, men av någon anledning utelämnat gudinnan för jakt. Upprörd över detta oförskämt, sände Artemis en enorm vildsvin med ett taggigt skinn och stora vita betar för att terrorisera riket. Först orsakade besten förstörelse i kungens fruktträdgårdar, men började sedan också döda män när de försökte fånga den. Till slut gav Oeneus sin son Meleager i uppdrag att samla ett team av hjältar som kunde besegra monstret.

Meleager var en stor jägare och krigare – faktiskt, i vissa versioner är han son till Ares, krigsguden – och han hade redan blivit känd som en av Argonauterna som, tillsammans med sin ledare Jason, framgångsrikt hade hittat det gyllene skinnet. Meleager, hans stjärnspäckade hjälteteam – som inkluderade Dioskouroi, Jason, Theseus, Peleus och Atalanta – och deras jakthundar dödade vildsvinet, men tyvärr bröt ett krig ut om äganderätten till huvudet och skinnet. Detta krig utkämpades mellan aetolerna och de lokala rivalerna, Kouretes (även Kouretes – inte att förväxla med den kretiska stammen med samma namn), som belägrade staden Calydon.

Kriget fortsatte och saker och ting gick inte alltför illa för Aetolerna, eftersom de robusta murarna i deras stad stod emot allt som Curetes kunde kasta mot dem. Sedan, precis som Achilles, tröttnade Meleager på striden och drog sig tillbaka. Han blev också arg på sin mor, Althaea, som hade förbannat honom för att ha mördat sin farbror, och därför, när kriget var över, ville han bara tillbringa mer tid med sin vackra fru, Kleopatra. Utan Meleagers stridsfärdigheter började Aetolerna förlora konflikten. Ambassader skickades till hjälten och bad honom att försvara sin stad i dess största nöd – hans föräldrar, präster, vänner och till och med hans systrar bad honom att slåss, men detta och löftet om stora gåvor och vilken del av riket han än önskade att få hade inte lyckats övertala Meleager. Först efter att Kleopatra bad hjälten och påminde honom om det fruktansvärda ödet för en stad som plundrades av sina fiender, återvände han äntligen till striden. Med sitt glänsande rustning ledde Meleager Aetolerna till slutseger, men, som det visade sig, fick han aldrig sina lovade gåvor.

Phoenix påpekar för Achilles att han gör sitt folk onödigt lidande, precis som Meleager, och om han går med på att slåss igen nu, kommer han inte att förlora sina utlovade gåvor. I slutändan är det Patroclus, Achilles’ stora vän, som skulle dö, vilket skulle övertyga honom att återigen kämpa mot trojanerna och inte denna vackra moraliska berättelse från Phoenix.

I den grekiska traditionen dör Meleager förstås, men vi vet inte under vilka omständigheter, även om vissa källor hävdar att han dödades av Apollo. I senare traditioner utvecklas berättelsen om Meleagers död, och man får veta att hans dödsmaner förutsågs redan innan hans födelse. Hans mor, Althaea, blev varnad av de tre Fates att hennes son skulle leva så länge en glöd i hennes spisvägg stod emot flammorna. Althaea tog genast glöden, släckte den och höll den säker i ett skåp. Senare, efter den framgångsrika kalydoniska jakten, dödade Meleager sina två farbröder under mystiska omständigheter – möjligen efter att de hade stulit vildsvinslädret från Meleagers kärleksintresse, krigaren Atalanta. Den berömda jägaren hade fått lädret som belöning för att hennes spjut var det första som genomborrade vildsvinets tjocka skinn. När hon fick veta att hennes bröder hade dödats, tog Althaea glöden och kastade den rashly i elden, och när den brann ut, dog även Meleager. I förfärlig ångest tog Althaea sitt liv.

Meleager gör ett sista framträdande i den grekiska mytologin när han möter hjälten Herkules i Hades. Herkules var på sin sista arbetsuppgift att fånga den trehövade hunden Kerberos som vaktade helvetets portar. Meleagers ande viskade till Herkules att förmedla ett kärleksbudskap till hans syster Deianeira i den levande världen, och han rekommenderade sin syster som hjältenes fru.

Meleager i konst

Berättelsen om den Calydonska vildsvinsjakten dök först upp i grekisk konst på 600-talet f.Kr. på keramik och förblev ett populärt motiv fram till romartiden. En av de tidigaste säkra skildringarna finns på Francois-vasen (570–565 f.Kr.), där karaktärerna och till och med hundarna är namngivna. I skulptur återges myten på en metope från cirka 560 f.Kr. på Treasury of the Sicyonians vid Delphi. Kanske en av de mest energiska skildringarna finns på en romersk marmorsarkofag från Vicovaro, nu i Capitoline-museerna i Rom. I andra konstformer var hjälten huvudpersonen i Euripides’ nu förlorade pjäs Meleager, som hade premiär 416 f.Kr.



Anteckningar
Detta stycke inkluderar ett autenticitetsintyg.
Delen inkluderar spansk exportlicens.
- Säljaren garanterar att denne har förvärvat detta föremål i enlighet med alla nationella och internationella lagar rörande äganderätten till kulturarv. Ursprungsskrivelse sett av Catawiki.
#MorganNiquetCollection