Romerska antiken Marmor Kremationsurn för ett äktenskap. Senrepublik – franskt pass. Tidigt kejsardöme, 1:a århundradet

Kremationsurn för ett äktenskap.

Antikens Rom – Senrepublik – Tidigt kejsardöme, 1:a århundradet f.Kr. – 1:a århundradet e.Kr.

Marmor

Längd 38 cm, djup 30 cm och höjd 35,5 cm. Höjd utan lock 28,5 cm.

I gott skick, urnen är intakt förutom ett par sprickor på den övre kanten som stängs med locket, utan att påverka sidescenerna. Locket har en spricka vid spetsen av ett hörn och volymförlust i det övre området.

PROVENANCE: Privat samling, Frankrike. Bildades i början av 1900-talet.

Beskrivning

Fullständig romersk krematorieurn, från den sena republikanska eller tidiga kejsartiden, helt tillverkad av marmor och utsmyckad med utskurna reliefer. Den skulle utan tvekan ha tillhört en framstående person, med tanke på materialets rikedom och den skulpturala utsmyckningen. Prismatisk i form, bredare än den är djup, är den utformad som en miniatyrarkitektur, vilket återspeglas i ornamenteringen. Således har ett kontinuerligt formgivet entablature skurits ut som löper längs de fyra fasaderna av urnen, vilande på pilasters som är placerade i hörnen och i mitten av de fyra sidorna, alla lika med växtbaserade kapitäl och räfflade kolonner, dekorerade med ovas på den övre delen och höjda på en trappstegsbas. De fyra fasaderna är organiserade som fasader, var och en med två semicirkulära bågar, återigen formgivna, placerade under linteln och höjda på mindre pilasters, liknande de huvudsakliga men med enklare kapitäl, byggda med trappstegsformade formningar – det ornamentala motivet som förenar hela den arkitektoniska designen. Layouten av den falska byggnaden söker illusionen av tredimensionellhet, genom att överlagra de större pilasterna på de mindre och förstärka perspektivleken med förskjutningen av baserna.

Framsidorna av urnen är de kortare sidorna, i detta fall båda med samma ornamentala schema: under bågarna finns två bröstporträtt, ett manligt och ett kvinnligt, som representerar ett par vars bild upprepas på båda framsidorna. Bröstporträtten är höjda på små piedestaler, åter tierade, och ovanför dem hänger, i kedjor, oscillas i form av en pelta (grekisk sköld i form av en halvmåne), ett vanligt ornamentalt motiv i interkolumneringen av peristylens i den romerska huset. Bröstporträtten visar en tydlig disproportionalitet mellan storleken på överkroppen och ansiktet, där det senare är utfört i ett större och rikt detaljerat relief, vilket återspeglar en tydlig porträttavsikt. Mannens hår är ordnat på ett ordnat, något asymmetriskt sätt, med de vågiga lockarna kammande framåt, och kvinnan framstår med håret dragen bakåt, bildande mjuka vågor runt ansiktet. Porträtten delar flera stilistiska drag: ett ansikte med mandelformade ögon med dubbla ögonlock, fylliga, något ihoppressade läppar, en avslappnad panna, en rak näsa och öron placerade frontalt. Dessutom är de utförda med en typ av skulptering som syftar till att förstärka reliefen och chiaroscuro-effekterna, även med användning av trepan för detaljer som hörnorna av läpparna eller insidan av öronen.

Mannens ansikte kännetecknas av en grop i hakan och visar en mogen ålder, med rynkor i pannan och veck på båda sidor om munnen. Hans frus ansikte har mjukare drag, med en bredare näsa och fylliga läppar och kinder, även om de nasolabiala vecken verkar något markerade, vilket ytterligare indikerar hennes mognad. Trots att layouten av båda ansiktena är identisk, har konstnären infört en liten variation: i ett av dem är mannen till vänster och kvinnan till höger, medan motsatt sida är omvänt med bustarna.

På sidorna av urnan behålls det dekorativa schemat, med samma uppsättning halvcirkulära bågar och överlagrade pilastrar. Här presenteras dock porträtten av paret som hermaer, en manlig och en kvinnlig, som reproducerar samma ansikten på föreningarnas framsidor. I detta fall är kvinnan till vänster i båda fallen, och mannen till höger. Herma är en skulptural typologi av arkaiskt grekiskt ursprung, en pelare toppad med ett bröstparti som ursprungligen föreställde guden Hermes eller Dionysus, och vars upprättstående penis var skuren på pelarens framsida som en fertilitetssymbol och även som ett skydd mot ondska. Dessa figurativa pelare placerades ursprungligen i landsbygdsområden för att avgränsa vägar och egendomar, med en apotropaisk betydelse. I Rom förlorade hermaerna sin ursprungliga betydelse när de införlivades i trädgårdarna till de stora domus som ett rent estetiskt element, toppat med bröstpartier av olika karaktärer och helst placerade i peristyl, såsom de nämnda oscilla. Faktum är att utseendet av både dessa och hermaerna gör det möjligt för oss att härleda att urnan symboliskt representerar ett privat utrymme, trädgårdens atrium i den avlidnes familjehem.

Det nationella arkeologiska museet i Madrid bevarar en urna nära det föremål som studeras, med ett liknande arkitektoniskt schema och även med manliga och kvinnliga hermor på de långa sidorna, även om den skiljer sig åt i fronterna, som rymmer bilder relaterade till underjorden (fig. 1). Detta är dock en ovanlig dekoration i romersk gravkonst; även om porträttet av den avlidne och hans familj samt den arkitektoniska utformningen av den krematorieurnan är återkommande (fig. 2), är sammansättningen av båda teman i en enhetlig bild, med införlivandet av effigierna – och inte de karaktärer de representerar – som en del av scenens dekoration mycket originell.

Locket av urnan, utformat som ett sadeltak i enlighet med det allmänna arkitektoniska konceptet, är dekorerat med stegade profiler som är snidade i relief. Den nedre rymmer ett motiv av tjocka lansettlika blad, arrangerade i grupper om tre för att bilda ett öppet mönster som upprepas. Den övre, smalare delen, visar en kant av platta akantusblad. Mellan dessa finns en tredje, smalare, snörliknande avskiljningsprofil. Den övre ytan av locket upprepar akantusblads-motivet på de långa sidorna, i detta fall i större storlek och med bladen placerade i ett staggat mönster för att skapa ett större intryck av volym. Mellan dessa två band av akantusblad finns en rektangulär lutande fördjupning, vars grova yta indikerar att den kan ha tjänat som bas för ett ytterligare element, kanske ett liggande porträtt av den avlidne i enlighet med den etruskiska traditionen (fig. 3). På ena sidan av locket finns ett cirkulärt hål avsett för att ta emot libationer, offer av vin och olja för den avlidne.

Den mest utbredda romerska begravningsriten mellan 1 f.Kr. och 1 e.Kr. började med en privat sorg hemma, varefter kroppen fördes i procession till kyrkogården, där den placerades på en bål omgiven av offer och personliga föremål. Den avlidnes namn uttalades sedan högt, och hans ögon öppnades för sista gången. När elden hade förtärt både kroppen och offren samlades askorna in, sköljdes med vin och placerades i en krematorieurn, som placerades i en nisch i familjegraven.

I de tidiga dagarna av romersk civilisation var den vanligaste praktiken begravning, men med tiden blev kremering den mest använda metoden från slutet av den republikanska eran och särskilt mellan 1:a och 2:a århundradet e.Kr. Faktum är att Tacitus, på 1:a århundradet, hänvisar till kremering som Romanus mos, det vill säga 'den romerska vanan'. Inhumation var vanligare bland slavar och de fattiga, eftersom det var en billigare och avsevärt snabbare metod. Med tiden skulle denna metod ersätta kremering över hela imperiet, parallellt med nedgången för romerska städer och de förändringar i den religiösa sfären som markerade slutet på den antika tiden.

Romersk gravkonst inkluderade sarkofager, krematorieurnor och altare för begravning av kroppar eller aska, samt minnesbyggnader som mausoleer och steles. Användningen av varje typ varierade över tid, och altare och krematorieurnor förlorade faktiskt betydelse under hela 2:a århundradet e.Kr., till förmån för sarkofager. Dock skulle dekorationen av gravmonument fortsätta i en kontinuerlig ström, inklusive allt från enkla ornamentala motiv som kransar eller djurhuvuden till mycket komplexa mytologiska scener.

BIBLIOGRAFI

- HELLER, J. “Begravningsritualer hos romarna”. The Classical Weekly, vol. 25, no. 24. The Johns Hopkins University Press. 1932.
- HOPE, V. M. Romerskt dödande. The Dying and the Dead in Ancient Rome. Continuum. 2009.
- KOORTBOJIAN, M. Myter, Betydelse och Minne på romerska sarkofager. University of California Press. 1993.
- PEARCE, J. Döden och begravningen i den romerska tiden. Oxford University Press. 2020.

PARALLELLER

Fig. 1 Kisturn. Rom, Romerska imperiet, 100-talet e.Kr. Marmor, 29 x 29 x 28,5 cm. Nationalmuseet för arkeologi, Madrid, inv. 2843.

Fig. 1 Kisturn. Rom, Romerska imperiet, 100-talet e.Kr. Marmor, 29 x 29 x 28,5 cm. Nationalmuseet för arkeologi, Madrid, inv. 2843.

Fig. 2 Cinerärurn med porträtt av makarna Vitalis och Vernasia Ciclas. Rom, Romerska imperiet, 1:a århundradet e.Kr. Marmor, 50,8 x 34,29 cm. British Museum, London, inv. 1805,0703.158.

Fig. 3 Cinerärurnlock med liggande porträtt. Rom, Romerska imperiet, 100-talet e.Kr. Marmor, 25 x 63 x 43 cm. Musée du Louvre, Paris, inv. Ma 1494.






Anteckningar

Detta stycke inkluderar ett autenticitetsintyg.
- Platsen inkluderar spansk exportlicens (pass för Europeiska unionen) - Om platsen är avsedd för utanför Europeiska unionen bör en ersättning för exporttillståndet begäras, vilket kan ta mellan 1-2 veckor som mest.
- Säljaren garanterar att denne har förvärvat detta föremål i enlighet med alla nationella och internationella lagar rörande äganderätten till kulturarv. Ursprungsskrivelse sett av Catawiki.
#CollectorsFair25