Erasmo da Rotterdam - Colloquia - 1650

ERASMO SATIRISKT: COLLOQUI ELZEVIRIANI SOM DET HEMLIGA TEATRET FÖR EUROPEISKT HUMANISM
Genom Colloquia låter Erasmus studenter, resenärer, köpmän, munkar och kvinnor föra dialog för att skildra, med humor och finess, samtidens brister och storheter. Denna elzevirianska upplaga från 1650 ger nytt liv åt en av humanismens mest populära böcker: en serie livliga samtal, ibland satiriska, där man talar om utbildning, religion, seder och förnuft. Det är ett sprudlande, fritt och roligt verk som låter oss uppleva det humanistiska tänkandet i full verkan, i form av nästan teaterlika scener. Det kompakta formatet och den raffinerade typografiska utförandet förvandlar texten till ett bärbart föremål som är intellektuellt mycket kraftfullt, tänkt för kontinuerlig och personlig läsning.
MARKNADSVÄRDE
De elzevirianska upplagorna av Colloquia omkring mitten av 1600-talet ligger vanligtvis mellan 400 och 800 euro, med exemplar i samtida elegante och väl bevarade band som kan nå eller överträffa övre prisspannet; närvaro av blindguld, vapenmärke på pärmen och god integritet som i detta fall stöder en solid bedömning i den övre medelklassen.

FYSISK BESKRIVNING OCH TILLSTÅND
Samtida full-läderband i brunt, dekorerad med gyllene filetband, ryggrad med ribbor och rik dekoration samt märklig trest av morocco för titeln “Colloq. Erasmi”; närvaro av gyllene vapenmärke i mitten av pärmen, tecken på slitage. Guld skär. Koppartryckt frontispice med scen ur erasmisk samtal, typografisk titelblad. Text på latin med slutindex. Pappretåldrat gulnande med vissa spridningar; ex-libris handskrivet i bläck på titelbladet. Förgyllda initialer. Bland gamla böcker med lång historia kan vissa fel förekomma, inte alltid angivna i beskrivningen. Sidor: (4); 8 nn; 590; 2 nn; (4).

FULL TITLE OCH FÖRFATTAREN
Colloquia, nunc emendatiora cum omnibus notis.
Amstelodami, Ludovici Elzevirii, 1650.
Desiderii Erasmi Roterodami.

KONTEXT OCH BETYDELSE
Colloquia utgör ett av de mest levande och genomträngande texterna i den europeiska humanismen: inte ett systematiskt traktat, utan en konstellation av dialoger där tanken formas i samtalet. Erasmus använder dialogen som ett kritiskt verktyg, sättande upp vardagliga situationer för att avslöja religiös hyckleri, sociala konventioner och intellektuell stelhet. Den elzevirianska upplagan från 1650 hamnar i den stora nederländska typografistraditionen som gör klassikerna portabla och lättillgängliga för studenter och bildade läsare. Boken blir därmed ett föremål för cirkulation av idéer, helt i linje med andan i Republiken av Lettarna: mobil, europeisk, oberoende.

BIOGRAFI AV FÖRFATTAREN
Erasmus av Rotterdam (1466–1536) är den friaste andan inom den europeiska renässansen. En humanist som reste, polyglot och outtröttlig korrespondent, han vistades vid universitet och vid kungliga hov över hela Europa och förespråkade en intern reform inom kyrkan baserad på utbildning, fred och förnuft. Varken revolutionär eller konformist, han förblev starkt oberoende. Hans verk – från Adagia till Elogio della Follia – gjorde honom till en oumbärlig gestalt inom det europeiska tänkandet. Som tänkare i rörelse, ironisk och djupt europeisk, förutsade han en bild av kulturen som ett öppet och transnationellt utrymme.

TRYCKHISTORIK OCH CIRCULATION
Colloquia hade en anmärkningsvärd spridning redan under 1500-talet, med ständiga omtryck och anpassningar. Elzevirerna, bland de viktigaste boktryckarna på 1600-talet, förfinade in-16-formatet, vilket gjorde böckerna hanterbara, eleganta och lätt att transportera. Upplagan från 1650 placeras i detta sammanhang som en av de mest raffinerade och spridda versionerna, avsedd för studenter, lärda och samlare.

BIBLIOGRAFI OCH REFERENSER
ICCU/OPAC SBN: att verifiera (Erasmus, Colloquia, Amsterdam, Elzevir, 1650)
WorldCat: Erasmus, Colloquia, Ludovicus Elzevir, 1650
Willems, Les Elzevier, uppgifter relaterade till Colloquia (mitten av XVII sec.)
Brunet, Manuel du libraire, II, col. 1030–1035 (Erasme)
Graesse, Trésor de livres rares, II, s. 466
Rahir, Catalogue d’une collection unique d’Elzevier, passim