Hugone - Pia Desideria - 1636

FLAMMANDE HJÄRTA OCH MYSTISK DISCPLIN: TILBA NEDAN DENEBETNAN I BAROCKO-EXTAS
Herman Hugos Pia Desideria utgör en av höjdpunkterna i den upplysande Kristus-litteraturen från sextonhundratalet: ett verk där ord och bild förenas för att vägleda själen längs en andlig väg som är strukturerad och djupt känslomässig. Genom skarpa emblem och meditativa verser bygger texten en äkta pedagogik i from av fromhet, grundad i visuell kontemplation och inre affektiv internalisering. Denna antverpska upplaga från 1636 återger projektets ursprungliga kraft: en liten, intensiv bok, tänkt att bäras, mediteras över och nästan upplevas dagligen. Det brinnande hjärtat i förportens bild är inte bara en symbol, utan ett program: att tända, disciplinera och orientera människans begär mot det gudomliga.
MARKNADSVÄRDE
sextiotalets Pia Desideria-utgåvor, särskilt de som är kompletta med gravyrer och i samtida band, ligger vanligtvis mellan 300 och 800 euro; exemplar som är väl bevarade, med fullständigt ikonografiskt material och god inre fräschhet, kan nå högre värden, särskilt på grund av stark efterfrågan på marknaden för illustrerad barockandlighet.

FYSISK BESKRIVNING OCH SKICK
Band i full pergament med slät rygg i samtida stil; allmänna skador och förvrängningar på pärmen. Gravyrframsida föreställande ett brinnande hjärta översköljt av en ängel och en devotionsscen. Verket är rikt illustrerat med ett flertal emblematiska graveringar i texten, var och en åtföljd av verser och meditationer. Text på latin. Inuti är papperet förgylld av fysiologiska gulningar och slitage. I gamla böcker, med en mångsekell historik, kan vissa fel förekomma och är inte alltid nämnda i beskrivningen. S. (4); 24nn; 190; 2nn; (2).

FULLT TITEL OCH FÖRFATTARE
Pia Desideria.
Antverpiae, apud Henricum Aertssens, 1636.
Hermanno Hugone.

KONTEXT OCH BETYDELSE
Pia Desideria står i hjärtat av kontrareformens kultur och utgör ett av Jesuiternas mest raffinerade verktyg för andlighet. Verket består av en sekvens emblem där bild, motto och poesi förenas i en modell som hämtats från renässansens emblematiska tradition men omvandlats till ett devot sätt. Läsaren är inte passiv: man uppmanas att meditera, tolka och internalisera varje scen. Användningen av bild som bärande medel för andlig omvandling förutser moderna kommunikationssätt och gör boken till en komplex pedagogisk anordning. I detta avseende bygger Hugo upp en symbolisk maskin som disciplinerar fantasin och riktar den mot det gudomliga.

BIOGRAFI ÖVER FÖRFATTAREN
Herman Hugo (1588–1629), flamländisk jesuit, var teolog, poet och predikant. Utbildad inom Jesuitordern, reflekterar hans verk den ordens utbildnings- och andliga ideal, grundat på en blandning av retorik, bild och inre disciplin. Pia Desideria publicerades första gången 1624 och uppnådde enorm framgång i hela Europa, översättes och trycktes flera gånger.

TRYCKHISTORIA OCH CIRKULATION
Från den första upplagan 1624 hade Pia Desideria en bred spridning och blev en av 1600-talets mest lästa fromhet-titlar. De antverpska utgåvorna, såsom 1636 års, är särskilt uppskattade för tipografi och gravyrkvalitet. Verket cirkulerade både i religiösa kretsar och bland bildade lekmän, vilket bidrog till spridningen av en visuell och emotionell barockandlighet.

BIBLIOGRAFI OCH REFERENSER
ICCU/OPAC SBN: att verifiera (Hugo, Pia Desideria, Antwerpen, 1636)
WorldCat: Hermann Hugo, Pia Desideria, Antwerpens utgåvor på 1600-talets sextiotal.
Landwehr, Emblem- och sägnerböcker tryckta i Low Countries, nr relaterade till Hugo
Praz, Studies in Seventeenth-Century Imagery, s. 350–360
Brunet, Manuel du libraire, III, kol. 384–386
Graesse, Trésor de livres rares, III, s. 334