Nackstöd - Trä

Nackstöd Shona Detaljer om objektet
Tillverkare
Konstnär Shona
Konstnär Tsonga
Etiketttext
Nackstöden från Shona och Tsonga delar liknande stilistiska kännetecken. Detta nackstöd är typiskt för Shona-stilen genom två av dess tre strukturella element. Den övre plattformen är rektangulär, dess ändar är lätt böjda uppåt och utrustade med plagg-liknande tillägg. Basen är ett tredubbelt platt huvud med öppningar, den centrala strukturen är solid, vilket ger hela ensembleen visuell och strukturell styrka.
Vissa element av dessa nackstöd påminner om det kvinnliga könet: formen i mitten av basen, de utskulpterade ändarna av den övre plattformen, som efterliknar skarabberingar (nyora). Forskning har gjort det möjligt att lokalisera ursprunget till ett jämförbart nackstöd i Chipinga, i sydöstra Moçambique, vilket tillskriver det en tsonga-anknytning.
Ursprungligen tjänade nackstödet som träkudde. Nackstöden var reserverade för vuxna män. Även om de utsirade frisyrerna, bestående av tuftar prydda och pärlbeslöjade, inte längre är vanliga bland Shona och Tsonga, behåller nackstöden sina religiösa och rituella funktioner. Det uppges att de användes för att be till förfäderna. De ingår också i redskapen hos andar; deras koppling till förfäderna autentiserar deras praktiker. De är kopplade till en tro som är utbredd i shona-samhället att drömmar är ett viktigt sätt att få kunskap och lösa problem. Det anses också att drömmar hjälper konstnärer, särskilt musiker och skulptörer, att förverkliga sina skapelser.
Användningen av nackstöd i södra Afrika är gammal. Utgrävningar vid Great Zimbabwe har avslöjat gyllene plattor som troligtvis täckte nedgrävda nackstöd tillsammans med deras ägare från omkring 1100-talet e.Kr. Andra nackstöd har hittats i grottor som tjänat som gravplatser för Shonas genom århundradena. På senare tid har shona-nackstöd som inte var begravda tillsammans med sina ägare överförts till manliga arvingar, vilket sannolikt upprätthöll en gammal sedvänja."}