Magnifik tik Kongo - Kongo (Utan reservationspris)





Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 132495 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Magnifique chiene Kongo, nkisi-reproduktion från Kongo-kulturen, 4 kg, 45 cm hög, 22 cm bred, 14 cm djup, i utmärkt skick, utan stativ.
Beskrivning från säljaren
Hos Kongo-folket utgör minkisi (sing. nkisi) antagligen den mest omfattande klassen av andar. Den har fram till idag gett upphov till mycket många skulpturer som verkligen är verkliga «kraftsobjekt» avsedda att påverka världen och alla de varelser som befolkar den. De anthropomorfa minkisi utgör endast en bråkdel, troligen den mest kända eftersom den allt sedan länge fångat etnografers och samlorares intresse. Om de är skulpterade av konstnärer kommer de inte att heligas, formas, „beväpnas“ med magiska substanser och hanteras bara av ritualspeciella som kallas nganga. Dessa erkänns socialt inom kongo-kulturen som användbara. De svarar på olika önskemål från individer som känner sig plågade eller hotade av onda andar. Till exempel kommer en nganga att använda sina minkisi för att återge en jägare framgång i jakten, för att hitta och neutralisera en förhäxare som hotar sin kunds liv eller för att skydda en by mot stölder och övergrepp. Vissa används för att lösa konflikter mellan personer, mellan familjer eller mellan klaner. Bland alla typer av minkisi är minkisi nkondi erkända som de mest aggressiva kraftföremålen, som kan användas för våldsamma attacker som kan leda till döden. Deras kännetecken är en arm som höjer en kniv eller ett lans. De många spikarna som täcker ytan på dessa föremål hade inte att göra med det ont man ville göra mot sina offer, utan med den smärta man ville tilldela nkisi-anden så att den blev arg och började förfölja och förfölja det utsedda offret! Under invokationsrytualen av anden kunde nganga även hälla eaux-de-vie eller krutpulver i ögonen på figuren för att reta den ytterligare och även förolämpa den. De viktigaste magiska substanserna, vars symboliska sidor hänvisar till andens egenskaper, är inbäddade bakom en spegel i buken. Speglarna, liksom vit lera eller öppningen av vissa marina skaldjur, hänvisar till världen av förfäderna, en virtuell värld under ytan, motsatsen till den levande världen.
Hos Kongo-folket utgör minkisi (sing. nkisi) antagligen den mest omfattande klassen av andar. Den har fram till idag gett upphov till mycket många skulpturer som verkligen är verkliga «kraftsobjekt» avsedda att påverka världen och alla de varelser som befolkar den. De anthropomorfa minkisi utgör endast en bråkdel, troligen den mest kända eftersom den allt sedan länge fångat etnografers och samlorares intresse. Om de är skulpterade av konstnärer kommer de inte att heligas, formas, „beväpnas“ med magiska substanser och hanteras bara av ritualspeciella som kallas nganga. Dessa erkänns socialt inom kongo-kulturen som användbara. De svarar på olika önskemål från individer som känner sig plågade eller hotade av onda andar. Till exempel kommer en nganga att använda sina minkisi för att återge en jägare framgång i jakten, för att hitta och neutralisera en förhäxare som hotar sin kunds liv eller för att skydda en by mot stölder och övergrepp. Vissa används för att lösa konflikter mellan personer, mellan familjer eller mellan klaner. Bland alla typer av minkisi är minkisi nkondi erkända som de mest aggressiva kraftföremålen, som kan användas för våldsamma attacker som kan leda till döden. Deras kännetecken är en arm som höjer en kniv eller ett lans. De många spikarna som täcker ytan på dessa föremål hade inte att göra med det ont man ville göra mot sina offer, utan med den smärta man ville tilldela nkisi-anden så att den blev arg och började förfölja och förfölja det utsedda offret! Under invokationsrytualen av anden kunde nganga även hälla eaux-de-vie eller krutpulver i ögonen på figuren för att reta den ytterligare och även förolämpa den. De viktigaste magiska substanserna, vars symboliska sidor hänvisar till andens egenskaper, är inbäddade bakom en spegel i buken. Speglarna, liksom vit lera eller öppningen av vissa marina skaldjur, hänvisar till världen av förfäderna, en virtuell värld under ytan, motsatsen till den levande världen.

