Förfadersstaty sogho-vuvi-gabon - Mitsogho - Gabon






Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
70 € | ||
|---|---|---|
65 € | ||
60 € |
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 133188 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Samhällstaty sogho-vuvi-gabon, en 58 cm trästaty för rituell bruk från Mitsogho-folket i Gabon, äkta original och levereras med ställ.
Beskrivning från säljaren
Ursprung. Gabon
Namn på stammen. Mitsogho
Material. Trä
Mått. 58 cm
Fraktmetod. Colissimo inom 24-48h öppna.
Rituell statue från centrala Gabon, tillskriven kulturerna Tsogho (eller Mitsogho) och Vuvi. Dessa två grupper delar närhet geografiskt och kulturellt, särskilt genom utövandet av Bwiti-tilbedelsen.
Här följer en detaljerad beskrivning av denna skulptur och dess sammanhang:
Skulpturen visar de arketypiska dragen för regionen Ngounié-statyens skulptur:
Ansiktet, Typiskt i form av ett hjärta, med en hög och kupad panna. Ögonbrynen är ofta skulpterade i kontinuerad relief som följer näsryggen (form som T eller anka). Ögonen är mandelformade här, och munnen, lätt öppen, avslöjar ibland tänder eller ett andetag.
Man ser en patina som är skrovlig och polykrom. Den vita färgen (kaolin) symboliserar anteckningarnas värld och döden, medan inslag av ockergult/rött pigment (ofta träpulver från padouk) och svart framhäver dragen och skrapningar.
Kroppen är stiliserad, armarna ofta förenade mot buken eller solarplexus. Händerna verkar hålla ett försvunnet föremål eller är helt enkelt knutna, en attityd av uppmärksamhet eller inre kraft.
Denna staty är inte ett enkelt dekorativt föremål, utan ett andligt stöd:
Väktare av reliquien: Likt Fang- eller Kota-statyer stod dessa statyer ibland ovanför korgar som innehöll benresterna från de berömda förfäderna i släktet.
Templet Bwiti (Ebanza): Dessa föremål förvarades i ebanza, männen initiationens hus. De togs fram vid rituella ceremonier kopplade till Bwiti, ett övergångs- och kommunikationsrite med andar som använder den heliga växten Iboga.
Skulpturen fungerar som en vaktpost och skyddar gemenskapen mot onda krafter och medlar mellan levande och döda.
Man ser vid midjan rester av tyg av vegetabiliskt fiber eller bearbetat bark, samt band (rep) vid handlederna, vilket förstärker dess autentiska och rituella karaktär (förtastningens ”laddning” av föremålet av yat-fetische).
Sammanfattningsvis är det en figur av en Ghonzi- (eller Ebongo) förfader, ett vittnesmål om den andliga djupet hos skogsbefolkningen i Gabonska området, vars strama estetik starkt påverkade västerländsk modern konst i början av 1900-talet.
Ursprung. Gabon
Namn på stammen. Mitsogho
Material. Trä
Mått. 58 cm
Fraktmetod. Colissimo inom 24-48h öppna.
Rituell statue från centrala Gabon, tillskriven kulturerna Tsogho (eller Mitsogho) och Vuvi. Dessa två grupper delar närhet geografiskt och kulturellt, särskilt genom utövandet av Bwiti-tilbedelsen.
Här följer en detaljerad beskrivning av denna skulptur och dess sammanhang:
Skulpturen visar de arketypiska dragen för regionen Ngounié-statyens skulptur:
Ansiktet, Typiskt i form av ett hjärta, med en hög och kupad panna. Ögonbrynen är ofta skulpterade i kontinuerad relief som följer näsryggen (form som T eller anka). Ögonen är mandelformade här, och munnen, lätt öppen, avslöjar ibland tänder eller ett andetag.
Man ser en patina som är skrovlig och polykrom. Den vita färgen (kaolin) symboliserar anteckningarnas värld och döden, medan inslag av ockergult/rött pigment (ofta träpulver från padouk) och svart framhäver dragen och skrapningar.
Kroppen är stiliserad, armarna ofta förenade mot buken eller solarplexus. Händerna verkar hålla ett försvunnet föremål eller är helt enkelt knutna, en attityd av uppmärksamhet eller inre kraft.
Denna staty är inte ett enkelt dekorativt föremål, utan ett andligt stöd:
Väktare av reliquien: Likt Fang- eller Kota-statyer stod dessa statyer ibland ovanför korgar som innehöll benresterna från de berömda förfäderna i släktet.
Templet Bwiti (Ebanza): Dessa föremål förvarades i ebanza, männen initiationens hus. De togs fram vid rituella ceremonier kopplade till Bwiti, ett övergångs- och kommunikationsrite med andar som använder den heliga växten Iboga.
Skulpturen fungerar som en vaktpost och skyddar gemenskapen mot onda krafter och medlar mellan levande och döda.
Man ser vid midjan rester av tyg av vegetabiliskt fiber eller bearbetat bark, samt band (rep) vid handlederna, vilket förstärker dess autentiska och rituella karaktär (förtastningens ”laddning” av föremålet av yat-fetische).
Sammanfattningsvis är det en figur av en Ghonzi- (eller Ebongo) förfader, ett vittnesmål om den andliga djupet hos skogsbefolkningen i Gabonska området, vars strama estetik starkt påverkade västerländsk modern konst i början av 1900-talet.
