Djurstatyett-apa-Bulu - bulu - Kamerun





Lägg till i dina favoriter för att få ett meddelande när auktionen startar.

Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 132990 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
Ursprung. Kamerun
Namn på stammen. Bulu/boulou
Material. Trä
Dimension. 42 cm
Fraktmetod. Colissimo inom 24-48 h öppna
Denna skulptur är ett fascinerande exempel på Bulu-folkets konst (även känt som Boulou), en etnisk grupp som främst bor i södra Kamerun, samt i Gabon och Ekvatorialguinea.
Apan har en framträdande plats i Bulu-kosmogonin. Till skillnad från andra kulturer där den kan vara en narr, är den hos Bulu ofta associerad med kraft, beskydd och överföring.
Posturen: Den stora apan avbildas i en beskyddande hållning, ofta med en liten kalebass eller ett frukt mellan tassarna (här synlig nedre vänstra sidan).
Filiationen: Närvaron av en liten apa vid sidan eller på ryggen förstärker idén om släktlinje och klanens överlevnad.
Stilen Bulu kännetecknas av flera nyckelelement som finns på denna pjäs:
Ansiktsbehandling: Ansiktet är brett med mycket markerade ögonbryn och upphöjda, vilket skapar djupa hålrum. Ögonen återges ofta som enkla horisontella slitsar, vilket ger verket ett inre, nästan meditativt blick.
Patina: Träet uppvisar en mörk, rik och skrovlig patina, ibland oljig. Detta beror på upprepade användningar av rituella ämnen (oljor, pigment, sot) under ceremonier.
De massiva formerna: I motsats till Fangs geometriska finess föredrar Bulu-skulpturerna volymer som känns betydligt tyngre, kraftfulla och en muskulatur som är stiliserad men ändå livlig.
Dessa statyer var inte bara dekorativa föremål. De användes inom sällskap eller familjekulter:
Sällskapet Ngi: apan (ofta gorillan eller schimpansen) är den främsta symbolen för det hemliga sällskapet Ngi, som bekämpade trolldom och förgiftningar.
Reliquaire: Även om Fang är mer kända för sina reliquairehuvuden (Eyema Byeri), använde Bulu också djurfigurer för att övervinna lådor som innehöll de förfädersbenen och därmed skydda klanen mot onda krafter.
Obs: Denna pjäs uppvisar en vacker balans mellan naturalismen i djurformen och den andliga abstraktionen som är kännetecknande för traditionell konst i Centralafrika. Den utstrålar en känsla av lugn styrka och vaksamhet.
Ursprung. Kamerun
Namn på stammen. Bulu/boulou
Material. Trä
Dimension. 42 cm
Fraktmetod. Colissimo inom 24-48 h öppna
Denna skulptur är ett fascinerande exempel på Bulu-folkets konst (även känt som Boulou), en etnisk grupp som främst bor i södra Kamerun, samt i Gabon och Ekvatorialguinea.
Apan har en framträdande plats i Bulu-kosmogonin. Till skillnad från andra kulturer där den kan vara en narr, är den hos Bulu ofta associerad med kraft, beskydd och överföring.
Posturen: Den stora apan avbildas i en beskyddande hållning, ofta med en liten kalebass eller ett frukt mellan tassarna (här synlig nedre vänstra sidan).
Filiationen: Närvaron av en liten apa vid sidan eller på ryggen förstärker idén om släktlinje och klanens överlevnad.
Stilen Bulu kännetecknas av flera nyckelelement som finns på denna pjäs:
Ansiktsbehandling: Ansiktet är brett med mycket markerade ögonbryn och upphöjda, vilket skapar djupa hålrum. Ögonen återges ofta som enkla horisontella slitsar, vilket ger verket ett inre, nästan meditativt blick.
Patina: Träet uppvisar en mörk, rik och skrovlig patina, ibland oljig. Detta beror på upprepade användningar av rituella ämnen (oljor, pigment, sot) under ceremonier.
De massiva formerna: I motsats till Fangs geometriska finess föredrar Bulu-skulpturerna volymer som känns betydligt tyngre, kraftfulla och en muskulatur som är stiliserad men ändå livlig.
Dessa statyer var inte bara dekorativa föremål. De användes inom sällskap eller familjekulter:
Sällskapet Ngi: apan (ofta gorillan eller schimpansen) är den främsta symbolen för det hemliga sällskapet Ngi, som bekämpade trolldom och förgiftningar.
Reliquaire: Även om Fang är mer kända för sina reliquairehuvuden (Eyema Byeri), använde Bulu också djurfigurer för att övervinna lådor som innehöll de förfädersbenen och därmed skydda klanen mot onda krafter.
Obs: Denna pjäs uppvisar en vacker balans mellan naturalismen i djurformen och den andliga abstraktionen som är kännetecknande för traditionell konst i Centralafrika. Den utstrålar en känsla av lugn styrka och vaksamhet.
