Förfadersfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment av en gravsten






Har över 25 års erfarenhet av asiatisk konst och drev ett galleri.
200 € | ||
|---|---|---|
190 € | ||
180 € | ||
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 133613 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Fragment av AloAlo Mahafaly gravstenhuvudstycke från Tulear, Madagaskar, skuret i hårt trä Menabe, mått 55 × 13 × 13 cm, vikt cirka 1,78 kg, ca 1970–1980, förvärvad 1996 på Antikmarknaden Androhavangy, i dåligt skick med stora sprickor och betydande saknade delar, utan bas.
Beskrivning från säljaren
MF03 Snitten av en AloAlo gravstensfigur från Mahafaly, Gendarme, ca. 1975 Region Tulear, 55 x 13 x 13 cm 1780 g köpt 1996 på antikmarknaden Androhavangy
Dödstelen (AloAlo) uppförs av Mahafaly-folket enligt gamla riter som en påminnelse om den avlidne och som en andlig uppgift för nästa generation. Pinnarna tilldelas som beställningsarbete enligt överhuvudets anvisningar och vittnar om livet eller livsönskningarna hos de avlidna. Mahafaly är materiellt inte särskilt knutna till materiella ting, men andligt/själsligt mycket aktiva. Själens (Razana) resa efter döden innebär att varje människas själ övergår till heliga djur för att sedan i flera etapper uppnå universell enhet med skaparguden (Andriamanitra). Dessa förfadersvarelser (ofta en ibis, zebu, krokodil) avbildas ofta på den viktiga huvuddelen av AloAlo. Pelaren nedanför visar alltid astronomiska motiv. Dessa stelen uppförs på en grav som, i jämförelse med bostadshusen, är en ståtlig och stenig kista och ofta omsluter den centrala begravningsbyggnaden som väktare och budbärare. De många uppstuckna zebuhörnena kommer från offrirade djur och vittnar om mannens rika arv. Ju pråligare en grav desto resligare är familjen. Figuren föreställer en gendarmer med vapen på ryggen som vid en patrull. Detta är en ofta återkommande scen i AloAlo som vittnar om respekten för den koloniala makten eller som uttryck för traumatiska upplevelser. Hos folk i söder finns en stark benägenhet till boskapstöld och feuda-traditioner, så statsmakten har gång på gång försökt göra sig hårt gällande.
Det torra klimatet bevarar träet ganska länge, men elementen sätter sina märken på skulpturerna. Ruttnade eller krossade pinnar tas bort av familjen, såvida de fortfarande är bosatta. Överdelarna (huvudet) av statyn är dock viktiga och behandlas ibland så att de avlägsnas och sparas vidare eller säljs. Ibland sker även en ”historierevision” av efterkommande familjemedlemmar och fragment av Ahnenstelen skärs ut, kompletteras eller förstörs.
Denna skulptur är från 1970-talet; den något högre åldern märks tydligt genom avsaknaden av vittring. Verkliga AloAlo är artistiska rariteter, eftersom de förfäderkulten som härrör från Papa Neuginea i världen endast i Madagaskar i dessa stelen finner ett kroppsligt uttryck. Export av kulturarv / antikviteter är starkt begränsad i Madagaskar. Våra gamla original har till stor del varit i familjens ägo sedan 1975 och utgör, med det stigande samlervärdet, också en fruktbar investering.
Detta objekt lämpar sig för normalt säkert paketleverans och paketeras av oss i obruten och noggrann förpackning.
Säljarens berättelse
MF03 Snitten av en AloAlo gravstensfigur från Mahafaly, Gendarme, ca. 1975 Region Tulear, 55 x 13 x 13 cm 1780 g köpt 1996 på antikmarknaden Androhavangy
Dödstelen (AloAlo) uppförs av Mahafaly-folket enligt gamla riter som en påminnelse om den avlidne och som en andlig uppgift för nästa generation. Pinnarna tilldelas som beställningsarbete enligt överhuvudets anvisningar och vittnar om livet eller livsönskningarna hos de avlidna. Mahafaly är materiellt inte särskilt knutna till materiella ting, men andligt/själsligt mycket aktiva. Själens (Razana) resa efter döden innebär att varje människas själ övergår till heliga djur för att sedan i flera etapper uppnå universell enhet med skaparguden (Andriamanitra). Dessa förfadersvarelser (ofta en ibis, zebu, krokodil) avbildas ofta på den viktiga huvuddelen av AloAlo. Pelaren nedanför visar alltid astronomiska motiv. Dessa stelen uppförs på en grav som, i jämförelse med bostadshusen, är en ståtlig och stenig kista och ofta omsluter den centrala begravningsbyggnaden som väktare och budbärare. De många uppstuckna zebuhörnena kommer från offrirade djur och vittnar om mannens rika arv. Ju pråligare en grav desto resligare är familjen. Figuren föreställer en gendarmer med vapen på ryggen som vid en patrull. Detta är en ofta återkommande scen i AloAlo som vittnar om respekten för den koloniala makten eller som uttryck för traumatiska upplevelser. Hos folk i söder finns en stark benägenhet till boskapstöld och feuda-traditioner, så statsmakten har gång på gång försökt göra sig hårt gällande.
Det torra klimatet bevarar träet ganska länge, men elementen sätter sina märken på skulpturerna. Ruttnade eller krossade pinnar tas bort av familjen, såvida de fortfarande är bosatta. Överdelarna (huvudet) av statyn är dock viktiga och behandlas ibland så att de avlägsnas och sparas vidare eller säljs. Ibland sker även en ”historierevision” av efterkommande familjemedlemmar och fragment av Ahnenstelen skärs ut, kompletteras eller förstörs.
Denna skulptur är från 1970-talet; den något högre åldern märks tydligt genom avsaknaden av vittring. Verkliga AloAlo är artistiska rariteter, eftersom de förfäderkulten som härrör från Papa Neuginea i världen endast i Madagaskar i dessa stelen finner ett kroppsligt uttryck. Export av kulturarv / antikviteter är starkt begränsad i Madagaskar. Våra gamla original har till stor del varit i familjens ägo sedan 1975 och utgör, med det stigande samlervärdet, också en fruktbar investering.
Detta objekt lämpar sig för normalt säkert paketleverans och paketeras av oss i obruten och noggrann förpackning.
