Bobo / Bwa - Burkina Faso






Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 135696 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Trä cimier-mask från Bobo/Bwa i Burkina Faso, levererad med en stor basplattform, i god kondition; totalhöjd 1400 mm på basen (800 mm utan bas), bredd 200 mm, djup 280 mm.
Beskrivning från säljaren
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Bois
Höjd utanför basen: 800mm - Höjd på basen 1400mm
Bredd: 200mm
Djup: 280mm
Levereras med en stor och hög bas som kan placeras på golvet.
Denna pjäs är inte ett traditionellt ansiktsmask, utan en hjälmmask (bärs på toppen av skallen) som härstammar från Bwa-folket, en kulturell gemenskap som är bosatt på ett område som sträcker sig mellan centralt-västra Burkina Faso och sydöstra Mali.
Trots att filnamnen refererar till Bwa-eti, utstrålar skulpturen en geometrisk stilisering och ett polykromt schackrutemönster som delar stora likheter med grannarnas konst: Dogon (framför allt för hjälmens struktur) och Bobo.
Här följer den fullständiga analysen av dess stilistiska ursprung, symbolik och rituella bruk:
1. Stilistiska egenskaper och morfologi
Kulturerna i Niger-slingan och Burkinabés savann är kända för sin geometriska abstraktion och användningen av grafiska två- eller tresfärgade mönster. Filnamren cimier_bwa-CI279.jpg och cimier_bwa-CI279-14.jpg framhäver en mycket arkitektonisk konstruktion:
Basen som ett hemisfäriskt hjälm: Den nedre delen är skulpterad i form av en hatt som passar dansarens huvud. Den fortsätter nedåt i en stiliserad, plan och polygonal ansikte, uppdelad vertikalt av en relief-näsbrygga. Runtom denna face betonas av en frisel med trianglar målade i sågform.
Den höga perforerade överbyggnaden: Det som gör denna cimier unik är den stora vertikala monoxyl-skulpturen som överlar hjälmen. Den består av två stora skivor som är staplade, i stort sett öppna i mitten. Denna vertikala sektion har en zigzag- eller vågprofil.
Damdöret och triangulära mönster: Skivorna och den höga strukturen är helt målad med geometriska rytmiska mönster. Man ser alternerande trianglar och schackrutor i traditionella pigment: vitt (tillverkat av kaolin), rött-brunt (latritisk jord) och svart (växt- eller kolbaserade ämnen).
Totemiska fågeln i toppens spets: Filen cimier_bwa-CI279-14.jpg gör det möjligt att observera detaljrikedomen i skulpturens topp. Strukturen kröns av ett stiliserat djur skuret horisontellt, sannolikt ett kalao eller en savanfågel med rakt nedåtböjt näbb, ett skyddande motiv i regionen.
2. Rituel bruk: Initieringar och jordbrukskult
Hos Bwa och närliggande grupper ingriper trämasker och målade träskulpturer (som de berömda planar-maskerna) i livets övergångar, främst hanterade av smidesfamiljerna eller mask-samhällena.
Ritualerna för ungdomsinitiering (Do): Dessa cimier bärs under initieringsceremonier som markerar övergången från ungdom till vuxen ålder. De unga initierade lär sig tolka det hemliga språket i geometriska mönster målade på träet. Att bära masken och bemästra dess dans är en fysisk prövning som bevisar den initierades mognad.
Guden av naturens andar: Till skillnad från masker av löv som personifierar Do-gudomen själva, representerar trämaskerna andar av buskar (Nuna) eller totmiska djur som mellanhand i förfädernas astralvärld när legenderna om ursprung uppstår.
Jordbrukets fester och begravningar: Cimiern användes även under jordbrukets riter före de första regnen för att tilltala jordens fertilitet hos osynliga krafter, samt vid begravningar av notabla personer för att hedra deras status och vägleda deras själ.
3. Betydelsen av geometriska mönster
I detta kulturella område av savannen är inget helt dekorativt; varje målat mönster är ett grafiskt tecken som bär en moralisk eller religiös lektion:
Zigzaggen och spricklade linjer: De återspeglar ofta förfädernas krokiga väg, källens ström eller blixten som förvarnar den läkande regnet.
Vita och mörka alternerande trianglar: De symboliserar världens dualitet och balansen som livet kräver: dag och natt, torr- och regnsäsong, okunskap hos profan (vitt/lick ljus som måste läras upp) och initierad kunskap.
Toppenfågeln: Mellan himmel och jord, förkroppsligar vaksamhet, andlig beskydd och den ständiga länken mellan de levande och andevärldens andar.
Föremålen skickas måndag till lördag med försäkring och spårningsnummer. Leverans mellan 1 och 3 dagar i Frankrike via Chronopost, 2 och 5 dagar i hela Europeiska unionen. Leverans i resten av Europa och i hela världen via Colissimo international.
We speak english
Mask afrikansk konst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Säljarens berättelse
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Bois
Höjd utanför basen: 800mm - Höjd på basen 1400mm
Bredd: 200mm
Djup: 280mm
Levereras med en stor och hög bas som kan placeras på golvet.
Denna pjäs är inte ett traditionellt ansiktsmask, utan en hjälmmask (bärs på toppen av skallen) som härstammar från Bwa-folket, en kulturell gemenskap som är bosatt på ett område som sträcker sig mellan centralt-västra Burkina Faso och sydöstra Mali.
Trots att filnamnen refererar till Bwa-eti, utstrålar skulpturen en geometrisk stilisering och ett polykromt schackrutemönster som delar stora likheter med grannarnas konst: Dogon (framför allt för hjälmens struktur) och Bobo.
Här följer den fullständiga analysen av dess stilistiska ursprung, symbolik och rituella bruk:
1. Stilistiska egenskaper och morfologi
Kulturerna i Niger-slingan och Burkinabés savann är kända för sin geometriska abstraktion och användningen av grafiska två- eller tresfärgade mönster. Filnamren cimier_bwa-CI279.jpg och cimier_bwa-CI279-14.jpg framhäver en mycket arkitektonisk konstruktion:
Basen som ett hemisfäriskt hjälm: Den nedre delen är skulpterad i form av en hatt som passar dansarens huvud. Den fortsätter nedåt i en stiliserad, plan och polygonal ansikte, uppdelad vertikalt av en relief-näsbrygga. Runtom denna face betonas av en frisel med trianglar målade i sågform.
Den höga perforerade överbyggnaden: Det som gör denna cimier unik är den stora vertikala monoxyl-skulpturen som överlar hjälmen. Den består av två stora skivor som är staplade, i stort sett öppna i mitten. Denna vertikala sektion har en zigzag- eller vågprofil.
Damdöret och triangulära mönster: Skivorna och den höga strukturen är helt målad med geometriska rytmiska mönster. Man ser alternerande trianglar och schackrutor i traditionella pigment: vitt (tillverkat av kaolin), rött-brunt (latritisk jord) och svart (växt- eller kolbaserade ämnen).
Totemiska fågeln i toppens spets: Filen cimier_bwa-CI279-14.jpg gör det möjligt att observera detaljrikedomen i skulpturens topp. Strukturen kröns av ett stiliserat djur skuret horisontellt, sannolikt ett kalao eller en savanfågel med rakt nedåtböjt näbb, ett skyddande motiv i regionen.
2. Rituel bruk: Initieringar och jordbrukskult
Hos Bwa och närliggande grupper ingriper trämasker och målade träskulpturer (som de berömda planar-maskerna) i livets övergångar, främst hanterade av smidesfamiljerna eller mask-samhällena.
Ritualerna för ungdomsinitiering (Do): Dessa cimier bärs under initieringsceremonier som markerar övergången från ungdom till vuxen ålder. De unga initierade lär sig tolka det hemliga språket i geometriska mönster målade på träet. Att bära masken och bemästra dess dans är en fysisk prövning som bevisar den initierades mognad.
Guden av naturens andar: Till skillnad från masker av löv som personifierar Do-gudomen själva, representerar trämaskerna andar av buskar (Nuna) eller totmiska djur som mellanhand i förfädernas astralvärld när legenderna om ursprung uppstår.
Jordbrukets fester och begravningar: Cimiern användes även under jordbrukets riter före de första regnen för att tilltala jordens fertilitet hos osynliga krafter, samt vid begravningar av notabla personer för att hedra deras status och vägleda deras själ.
3. Betydelsen av geometriska mönster
I detta kulturella område av savannen är inget helt dekorativt; varje målat mönster är ett grafiskt tecken som bär en moralisk eller religiös lektion:
Zigzaggen och spricklade linjer: De återspeglar ofta förfädernas krokiga väg, källens ström eller blixten som förvarnar den läkande regnet.
Vita och mörka alternerande trianglar: De symboliserar världens dualitet och balansen som livet kräver: dag och natt, torr- och regnsäsong, okunskap hos profan (vitt/lick ljus som måste läras upp) och initierad kunskap.
Toppenfågeln: Mellan himmel och jord, förkroppsligar vaksamhet, andlig beskydd och den ständiga länken mellan de levande och andevärldens andar.
Föremålen skickas måndag till lördag med försäkring och spårningsnummer. Leverans mellan 1 och 3 dagar i Frankrike via Chronopost, 2 och 5 dagar i hela Europeiska unionen. Leverans i resten av Europa och i hela världen via Colissimo international.
We speak english
Mask afrikansk konst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
