Bakrogui - Guinea (Utan reservationspris)





Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 136274 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Bakrogui, en trämask från Guinea från sent 1900-tal, 50 cm hög och 15 cm bred, väger 1 g, i utmärkt skick, från privat samling och såld utan ställ.
Beskrivning från säljaren
Tidigare fransk samling av afrikansk konst. Ansiktsdrag med sällsynt enkelhet för denna afrikanska stammask kallad bakrogui, en afrikansk mask associerad med förfäderna. Dekorativa mönster av metallplåtar och platta textilytor pryder den. En liten påse med magiska ingredienser är fäst upptill. Endast medlemmar av Poro fick betrakta bakrogui-masken.
Brun, avnött yta, små glipor.
Tomafolket i Guinea, som kallas Loma i Liberia, lever i skogens hjärta, på hög höjd. De är kända för sina landaï-maskbrädor avsedda att levandegöra initieringsriterna i poro-sällskapet som strukturerar deras samhälle, och som representerar skogens andar.
Så snart landaï-masken dök upp begav sig initierade till skogen för att stanna i en månad under vilken de skulle undervisas. I slutet av resan kommer de att utsättas för ett ”ritualistiskt uppätande” följt av en ”symbolisk återfödelse”. (Kerchache) Bundu-samhället, som betraktas som det kvinnliga sällskapet, använder å sin sida sällsynta statyetter av samma namn för apotropaiska och spådomsändamål.
Tidigare fransk samling av afrikansk konst. Ansiktsdrag med sällsynt enkelhet för denna afrikanska stammask kallad bakrogui, en afrikansk mask associerad med förfäderna. Dekorativa mönster av metallplåtar och platta textilytor pryder den. En liten påse med magiska ingredienser är fäst upptill. Endast medlemmar av Poro fick betrakta bakrogui-masken.
Brun, avnött yta, små glipor.
Tomafolket i Guinea, som kallas Loma i Liberia, lever i skogens hjärta, på hög höjd. De är kända för sina landaï-maskbrädor avsedda att levandegöra initieringsriterna i poro-sällskapet som strukturerar deras samhälle, och som representerar skogens andar.
Så snart landaï-masken dök upp begav sig initierade till skogen för att stanna i en månad under vilken de skulle undervisas. I slutet av resan kommer de att utsättas för ett ”ritualistiskt uppätande” följt av en ”symbolisk återfödelse”. (Kerchache) Bundu-samhället, som betraktas som det kvinnliga sällskapet, använder å sin sida sällsynta statyetter av samma namn för apotropaiska och spådomsändamål.

