Desconocido - AKATHISTOS (HIMNO MARIAL GRIEGO) - 1981

Akathistion: (grekisk marial hymn)
Redaktion: Edilán.
År: 1981

25,5x 19,5 4º

2 vol. Band i hårdpärm med sidenytt tyg i gul färg med San Lorenzo del Escorials grill-logo nedtryckt på framsidan och baksidan. Exemplaret numrerat ur en begränsad upplaga.
Akathistos Hymnen (som bokstavligen betyder »stående eftersom den sjungs i denna ställning) är den mest berömda marianska hymnen i östra kristendomen och kanske i hela kyrkan. Skriven på grekiska under 600-talet i Bysans och kopierad till Filip II i samband med hans kröning, är den av okänd författare, troligen en av Kalcedonopaterna, men det finns inga övertygande bevis.

Volym I Facsimile, 32 blad, alla iluminerade i guld och färg, första delen av den grekiska handskriften. Tyg med tryck, med sköldar i omslaget. Exemplaret nr. 1206 av en upplaga på 2000 numrerade exemplar, förseglade och signerade. Vacker exemplar, präglad i guldfolie, genom graverade plattor på ritningar av Julián Robledo, och inbunden enligt den ursprungliga bindningen. Innehåller den grekiska texten, prydd med lyxiga illustrationer med helt färgade figurer mot guldbakgrund, och stora färgade versaler.

Den består av 24 strofer, varav vissa proklameras och andra sjungs, med två skilda delar: den kristologiska och den eklesiala; och som två överlagrade plan: historiens plan och troens plan.

Den första delen innehåller tolv "strofer" och följer julens ciklus som inspirerats av evangeliet om barndomen (Luk 1–2; Matt 1–2). Mystérie om Inkarnation (1–4), nåden som flödar i Elisabet och Johannes (5), uppenbarelsen för Josef (6), herdarnas dyrkan (7), resningen och dyrkan av de vise männen (8–10), flykten till Egypten (11), mötet med Simeon (12). Mysteria som överstiger bara den historiska uppgiften och öppnar för en symbolisk och teologisk läsning.

Den andra delen (stroferna 13–24) föreslår och sjunger det som kyrkan, vid Ephesos- och Chalcedon-konzilien, bekände om Maria, i mysteriet av den Frälsande Sonen och av kyrkan av de räddade. Maria är den nya Eva, bodvärkren av kropp och ande, som med sitt barns frukts tillrättavisa de dödliga till paradiset som de tidigare förlorat (13); hon är Guds Moder som, medan hon är trons tron och säte, öppnar himmelens portar och leder människor dit (15); hon är den jungfru som är gravid och kräver att människornas sinne böjer sig inför ett gudomligt födande och låter sig upplysa av tron (17); hon är den