Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 137094 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Cimier Tywara, horisontell Tyi Wara-mask i trä från Bambara-folket i Mali, 490 mm lång, 100 mm bred och 210 mm hög, i gott skick och levereras med ställ.
Beskrivning från säljaren
Mali
Bambara
Trä
Längd: 490 mm
Bredd: 100 mm
Höjd: 210 mm
Mask/Cimier "Tywara" afrikanskt trä från Bambara-folket i Mali -
Denna cimier är ett ikoniskt rituellt konstverk från Bambara-folket (även Bamana), som främst är beläget i Mali i Sahelregionen i Västafrika. Denna horisontellt skulpterade pjäs är ett danscimier med zoomorfiskt ursprung kallat Tyi Wara (eller Chiwara).
Det är precis en sällsynt och fascinerande stilvariant: ett Tyi Wara-komposit, som kombinerar attribut från hyppotragen (antilope), pangolinen och krokodilen.
1. Stilistiska karaktärer och sammansatt morphologi
Medan regionerna Bougouni eller Segou är kända för sina vertikala och långa Tyi Wara-antilope, föredrar västra och norra regioner av Bambara-landet (särskilt Kaarta eller Bélédougou) en horisontell, mer massiv och sammansatt approach. Fotografierna belyser detta utvecklarkonst:
Kropp av pangolinen / oryctérope: Basen av skulpturen föreställer en knotig fyrbent varelse, stående på böjda ben och med en liten upprest svans. Dess kropp är helt täckt av geometriska mönster rytmiska (trianglar och korslagda snitt), som efterliknar både pangolinens skalmönster och grafiken i odlingsfälten.
Huvud och käke av krokodilen: Den långa vertikala halsen bär upp ett monumentalt huvud som skjuter ut framåt. M kompletterad käke är enorm, öppnad i en raklinjig gest, och väcker associationer till en vattenlevande reptil eller flodpredator, symboliserande kraft och behärskning av fluviala element.
Antilopes horisontella horn: Toppens huvud har spetsiga öron och små vridna horn. Från dessa horn sträcker sig två enorma bladlika tilläggsgrenar bakåt, skulpterade horisontellt och böjda uppåt i spetsen. Denna dubbla struktur är djupgravd av ränder som imiterar mane eller hornens textur.
Patina och basen: Pjäsen bär en mörk, matt patina som vittnar om dess hantering. Trärmattan i trägebasen integrerar små diskreta hål som ursprungligen användes för att fästa den ordentligt i en korghatt som sedan vilade på dansarens huvud.
2. Rituell användning: Tyi Wara:s jordbrukscult
Hos Bambara betecknar Tyi Wara både en mytisk enhet, en manlig hemlig sällskap och cimiern själv. Dess funktion är helt kopplad till jorden, samhällets överlevnad och helgandet av jordbruksarbete.
Myten om "Jordens vilddjur": Enligt Bamana-kosmologin var Tyi Wara en varelse delvis människa, delvis djur född av Moderjorden. Tack vare sina starka klor (inspirerade av oryctérope) och sina horn lärde han människorna att återplöja markerna, så frö att så mil och odla risl sådde fälten, och omvandlade den obrukbara ödemarken till näringsrika fält. När människorna blev lata och glömde hans välgärningar, försvann han under jorden. Initiaterna skulpterade dessa cimier för att bevara hans minne och framkalla hans ande.
Regnperiodens avslutningar: Maskerna kommer ut i par (en hane och en hona) vid sådd eller skörd, under Tyi Wara-sällskapets festivaler. Dansarna, unga framstående jordbrukare, har ansiktet dold bakom långa fibre av svart rafia som fästs vid cimiern.
Jordbrukets koreografi: Luta sig framåt, vila på två käppar som simulerar djurets framben, och dansarna efterliknar antelopens hoppande rörelser samt oryctérope-nackets genomträngande i sångerna från kvinnorna. Denna magisk-religiösa föreställning syftar till att stimulera odlarens iver, uppmuntra ungdomens arbetskraft och kalla regn och bördighet över jorden.
3. Symbolisk betydelse av hybriden
Denna horisontella cimier är en koncentration av ekologiska metaforer som är oumbärliga för överlevnad i Sahel-området:
Antilopen förkroppsligar solen, den maskulina principen och elden som är nödvändig för växters tillväxt.
Oryctérope / pangolinen, markarbetet och länken till underjorden, representerar jorden och människans plöjningsarbete.
Krokodilen (eller de slingrande manen-motiven) associerad med vatten och floder symboliserar regnet som är nödvändigt för grobarheten.
Genom att förena dessa tre riken i en och samma skulptur, syntetiserar Bambara visuellt det heliga föreningen av de tre kosmologiska elementen som är livets nödvändiga: Solen, Jorden och Vattnet.
Denna cimier är mycket stiliserad och denna form kan ha inspirerat de kubistiska målare i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.
Föremålen skickas med spårningsnummer.
Leverans i Frankrike via Chronopost inom 1 till 2 dagar. Leverans i EU via Chronopost International inom 3 till 5 dagar. Leverans via Colissimo International till övriga Europa och till hela världen.
Vi talar engelska.
Mask afrikansk konst Afrikanska maskkonst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk konst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikansk maskkonst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Säljarens berättelse
Mali
Bambara
Trä
Längd: 490 mm
Bredd: 100 mm
Höjd: 210 mm
Mask/Cimier "Tywara" afrikanskt trä från Bambara-folket i Mali -
Denna cimier är ett ikoniskt rituellt konstverk från Bambara-folket (även Bamana), som främst är beläget i Mali i Sahelregionen i Västafrika. Denna horisontellt skulpterade pjäs är ett danscimier med zoomorfiskt ursprung kallat Tyi Wara (eller Chiwara).
Det är precis en sällsynt och fascinerande stilvariant: ett Tyi Wara-komposit, som kombinerar attribut från hyppotragen (antilope), pangolinen och krokodilen.
1. Stilistiska karaktärer och sammansatt morphologi
Medan regionerna Bougouni eller Segou är kända för sina vertikala och långa Tyi Wara-antilope, föredrar västra och norra regioner av Bambara-landet (särskilt Kaarta eller Bélédougou) en horisontell, mer massiv och sammansatt approach. Fotografierna belyser detta utvecklarkonst:
Kropp av pangolinen / oryctérope: Basen av skulpturen föreställer en knotig fyrbent varelse, stående på böjda ben och med en liten upprest svans. Dess kropp är helt täckt av geometriska mönster rytmiska (trianglar och korslagda snitt), som efterliknar både pangolinens skalmönster och grafiken i odlingsfälten.
Huvud och käke av krokodilen: Den långa vertikala halsen bär upp ett monumentalt huvud som skjuter ut framåt. M kompletterad käke är enorm, öppnad i en raklinjig gest, och väcker associationer till en vattenlevande reptil eller flodpredator, symboliserande kraft och behärskning av fluviala element.
Antilopes horisontella horn: Toppens huvud har spetsiga öron och små vridna horn. Från dessa horn sträcker sig två enorma bladlika tilläggsgrenar bakåt, skulpterade horisontellt och böjda uppåt i spetsen. Denna dubbla struktur är djupgravd av ränder som imiterar mane eller hornens textur.
Patina och basen: Pjäsen bär en mörk, matt patina som vittnar om dess hantering. Trärmattan i trägebasen integrerar små diskreta hål som ursprungligen användes för att fästa den ordentligt i en korghatt som sedan vilade på dansarens huvud.
2. Rituell användning: Tyi Wara:s jordbrukscult
Hos Bambara betecknar Tyi Wara både en mytisk enhet, en manlig hemlig sällskap och cimiern själv. Dess funktion är helt kopplad till jorden, samhällets överlevnad och helgandet av jordbruksarbete.
Myten om "Jordens vilddjur": Enligt Bamana-kosmologin var Tyi Wara en varelse delvis människa, delvis djur född av Moderjorden. Tack vare sina starka klor (inspirerade av oryctérope) och sina horn lärde han människorna att återplöja markerna, så frö att så mil och odla risl sådde fälten, och omvandlade den obrukbara ödemarken till näringsrika fält. När människorna blev lata och glömde hans välgärningar, försvann han under jorden. Initiaterna skulpterade dessa cimier för att bevara hans minne och framkalla hans ande.
Regnperiodens avslutningar: Maskerna kommer ut i par (en hane och en hona) vid sådd eller skörd, under Tyi Wara-sällskapets festivaler. Dansarna, unga framstående jordbrukare, har ansiktet dold bakom långa fibre av svart rafia som fästs vid cimiern.
Jordbrukets koreografi: Luta sig framåt, vila på två käppar som simulerar djurets framben, och dansarna efterliknar antelopens hoppande rörelser samt oryctérope-nackets genomträngande i sångerna från kvinnorna. Denna magisk-religiösa föreställning syftar till att stimulera odlarens iver, uppmuntra ungdomens arbetskraft och kalla regn och bördighet över jorden.
3. Symbolisk betydelse av hybriden
Denna horisontella cimier är en koncentration av ekologiska metaforer som är oumbärliga för överlevnad i Sahel-området:
Antilopen förkroppsligar solen, den maskulina principen och elden som är nödvändig för växters tillväxt.
Oryctérope / pangolinen, markarbetet och länken till underjorden, representerar jorden och människans plöjningsarbete.
Krokodilen (eller de slingrande manen-motiven) associerad med vatten och floder symboliserar regnet som är nödvändigt för grobarheten.
Genom att förena dessa tre riken i en och samma skulptur, syntetiserar Bambara visuellt det heliga föreningen av de tre kosmologiska elementen som är livets nödvändiga: Solen, Jorden och Vattnet.
Denna cimier är mycket stiliserad och denna form kan ha inspirerat de kubistiska målare i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.
Föremålen skickas med spårningsnummer.
Leverans i Frankrike via Chronopost inom 1 till 2 dagar. Leverans i EU via Chronopost International inom 3 till 5 dagar. Leverans via Colissimo International till övriga Europa och till hela världen.
Vi talar engelska.
Mask afrikansk konst Afrikanska maskkonst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk konst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikansk maskkonst
Máscara de estatua de galería de arte africano
