Förfadersfigur - Mahafaly - Madagaskar - Fragment av en gravsten






Tio års erfarenhet av historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
48 € | ||
|---|---|---|
1 € |
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 137094 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
MF005 Sargdel av AloAlo Gravsten av Mahafaly, Gendar, ca. 1975 Region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, köpt 1996 på antikmarknaden Androhavangy
Dödsstenarna (AloAlo) uppförs hos Mahafaly-folket enligt gamla riter som minne av den avlidne och som en andlig uppgift för nästa generation. På stolparna utförs uppdrag enligt familjehövdingens anvisningar och de signalerar om livet eller livsönskningar hos de döda. Mahafaly-folket är materiellt inte särskilt bundna, men andligt/själmässigt mycket aktiva. Självet (Razana) hos alla människor övergår efter döden till heliga djur för att sedan i flera etapper uppnå universell enhet med skaparguden (Andriamanitra). Dessa förfadervarelser (ofta ibis, gnu, krokodil) avbildas ofta på den viktiga huvuddelen av AloAlo. Pallens nedre del visar alltid astrologiska motiv. Dessa stenar draperrades i det jämförelsevis ståtliga och stenvakna kistan, och omger ofta det centrala döda huset som väktare och budbärare. De många uppsatta zeburionen härstammar från offrade oxför och vittnar om mannens rika arv. Ju pråligare ett gravval, desto mer ansedd anses familjen vara. Figuren visar en gendar, en ofta återkommande scen i AloAlo, som vittnar om respekten för den koloniala makten eller om traumatiska upplevelser. Han har geväret i paradställning som vid hedersbetygelser eller vaktperioden. Hos sydliga folk har man en stark benägenhet för boskapstöld och konflikttradition, så statsmakten har ofta försökt gå hårt fram.
Det torra klimatet bevarar träet länge, men elementen lämnar sina spår på skulpturerna. Förfallna eller trasiga stänger tas bort av familjen, om de fortfarande är bosatta. Överdelarna (huvudet) på statyn är dock viktiga och tas ibland av, och behålls vidare eller säljs. Ibland sker även en ”historierevision” av efterkommande familjemedlemmar, och fragment av förfadersteles skärs ut, kompletteras eller förstörs.
Denna skulptur är från 1970-talet; den inte så höga åldern märks tydligt på frånvaron av väderbitning. De verkliga AloAlo är en konstnärlig raritet eftersom förfaderkulten, som härrör från Papa Neuginea, världen över endast funnit fysisk uttryck i dessa stenar i Madagaskar. Export av kulturföremål/antikviteter är starkt reglerad i Madagaskar. Våra gamla original har delvis funnits i familjen sedan 1975 och utgör, med det stigande samlarvärdet, även en fruktbar investering.
Detta objekt lämpar sig för normal, försäkrad paketfrakt och hanteras av oss säkert och noggrant förpackat.
Säljarens berättelse
MF005 Sargdel av AloAlo Gravsten av Mahafaly, Gendar, ca. 1975 Region Tulear,
37 x 11 x 11 cm, 900 g, köpt 1996 på antikmarknaden Androhavangy
Dödsstenarna (AloAlo) uppförs hos Mahafaly-folket enligt gamla riter som minne av den avlidne och som en andlig uppgift för nästa generation. På stolparna utförs uppdrag enligt familjehövdingens anvisningar och de signalerar om livet eller livsönskningar hos de döda. Mahafaly-folket är materiellt inte särskilt bundna, men andligt/själmässigt mycket aktiva. Självet (Razana) hos alla människor övergår efter döden till heliga djur för att sedan i flera etapper uppnå universell enhet med skaparguden (Andriamanitra). Dessa förfadervarelser (ofta ibis, gnu, krokodil) avbildas ofta på den viktiga huvuddelen av AloAlo. Pallens nedre del visar alltid astrologiska motiv. Dessa stenar draperrades i det jämförelsevis ståtliga och stenvakna kistan, och omger ofta det centrala döda huset som väktare och budbärare. De många uppsatta zeburionen härstammar från offrade oxför och vittnar om mannens rika arv. Ju pråligare ett gravval, desto mer ansedd anses familjen vara. Figuren visar en gendar, en ofta återkommande scen i AloAlo, som vittnar om respekten för den koloniala makten eller om traumatiska upplevelser. Han har geväret i paradställning som vid hedersbetygelser eller vaktperioden. Hos sydliga folk har man en stark benägenhet för boskapstöld och konflikttradition, så statsmakten har ofta försökt gå hårt fram.
Det torra klimatet bevarar träet länge, men elementen lämnar sina spår på skulpturerna. Förfallna eller trasiga stänger tas bort av familjen, om de fortfarande är bosatta. Överdelarna (huvudet) på statyn är dock viktiga och tas ibland av, och behålls vidare eller säljs. Ibland sker även en ”historierevision” av efterkommande familjemedlemmar, och fragment av förfadersteles skärs ut, kompletteras eller förstörs.
Denna skulptur är från 1970-talet; den inte så höga åldern märks tydligt på frånvaron av väderbitning. De verkliga AloAlo är en konstnärlig raritet eftersom förfaderkulten, som härrör från Papa Neuginea, världen över endast funnit fysisk uttryck i dessa stenar i Madagaskar. Export av kulturföremål/antikviteter är starkt reglerad i Madagaskar. Våra gamla original har delvis funnits i familjen sedan 1975 och utgör, med det stigande samlarvärdet, även en fruktbar investering.
Detta objekt lämpar sig för normal, försäkrad paketfrakt och hanteras av oss säkert och noggrant förpackat.
