En träskulptur - Baule - Elfenbenskusten

En Baule-staty, Beomi-regionen, Elfenbenskusten.

Denna antropomorfa träskulptur avbildar en klassisk kvinnlig figur ur Baule-kulturen. Den förkroppsligar idealet av skönhet och balans som kännetecknar denna tradition, troligen en Blolo Bla (mystisk fru i efterlivet) eller en figur kopplad till ett spådomsaltare. Hennes övergripande hållning och proportioner förmedlar ett djupt och värdigt uppsåt; kvinnan står upprätt, kroppen i strikt vertikal linje. Våra armar är böjda framåt så att båda händerna vilar plant direkt på den rundade magen, vilket betonar fertility. Hennes ben är korta, starka och något böjda vid knäna. Vadens och låren är köttiga och välformade. Hon står på stora, platta fötter inSatta i en liten ihuggen träbas. Hennes ansikte är lugnt och introspektivt, med ett äggformat huvud. De mandelformade ögonen är stora, överlagda av tunga ögonlock och tunna, bågformade ögonbryn huggen i relief. Näsan är lång, rak och smal, och munnen har väl definierade läppar som sticker ut något framåt. Hennes hårstil är mycket utsmyckad, och håret är skulpterat med stor förfining. Det är delat i flera sektioner eller flätor, fint ingraverade med mycket täta parallella striationer som möts i baksidan av skallen och bildar små tofsar eller voluminösa lober på sidorna. Huvudet vilar på en lång, cylindrisk hals – en symbol för ädelhet – som kännetecknas av små horisontella veck. Skulpturen har många traditionella upphöjda ärr (keloider) som kännetecknar Baoulé-konsten. Geometriska grupper kan ses på kinderna (vid munvinklarna) och på pannan mellan ögonbrynen, samt många motiv ordnade symmetriskt på övre bröstet, rygg och axlarna. Som ett anmärkningsvärt exempel på en originalprydnad har statyetten behållit runt höfterna ett autentiskt originalt rituell bälte eller band, bestående av en sträng med pärlor (eller växtmaterial) som håller ett litet ländskynke av tyg eller flätade fibrer. Träet är mörkt och väderbortfallet; verket är utskuret ur ett hårt, tungt monoxylträ. Ytan visar en mycket djup brun- och svärt patina av användning. Den växlar mellan släta, subtilt glänsande områden på de ofta hanterade reliefarna (bröstet, magen och pannan) och mer matta, korniga och texturerade områden i hårets skulpturer och ärren i håret.

"Baule-skalpeter ur Côte d'Ivoire är världsberömda för sin förfinade konst och djupa kulturella betydelse. Dessa verk avbildar ofta mänskliga figurer eller masker och tjänar olika roller inom Baule-samhället, från andliga mellanhänder till förkroppsliganden av skönhet och moraliska dygder. En anmärkningsvärd exempel är Portrait Mask (Mblo) av Moya Yanso, som exemplifierar Baule-snidkonsten. Sådana masker används i framföranden som hedrar individer, firar skönhet och förmedlar moraliska värderingar. De kännetecknas av deras lugna uttryck, intrikat detaljering och harmoniska proportioner, och speglar Baule-estetiska ideal." Källa: Khan Academy
"Dessutom hålls Baule-figurstatyer, ofta kallade andliga makar (blolo bla för kvinnliga figurer och blolo bian för manliga figurer), i privata utrymmen och visas sällan för andra. Dessa figurer representerar idealiserade partners från andevärlden och tros påverka ens jordiska relationer och välbefinnande." Källa: JSTOR

"Förväntad ögonblick för västerländska ögon, en essens av Baule-stil är en balanserad asymmetri som livar upp samtidigt som den antyder stabilitet och lugn. [...] För en konsthistoriker är den mest konsekventa egenskapen hos Baule-konsten, och en som uttrycks över den breda variationen av Baule-objekt-typer, en sorts fridfullt behärskande. Ansikten tenderar att ha nedåtriktade ögon och figurer håller ofta armarna mot kroppen, så att västerlänningar kan känna att stämningen i mycket klassisk Baule-konst är introspektiv." Susan Vogel.
Jämfört med samma verkstad är den mest berömda Asie Usu-figuren, som tvärtom mot Blolo-figurerna ofta visar en intensiv offerrit och är mycket sällsynt, även om den är stilistiskt liknande. (Robert Rubin Collection of African Art).

Lit.: Baule. Afrikansk konst, västlig syn, Susan Vogel (1997: 26 och 28); Pierre Meauzé, L'art nègre: sculpture, Paris 1967, s. 64, nr 1; Margaret Trowell och Hans Nevermann, African and Oceanic Art, New York, 1968, s. 105 John McKesson, "La Collection de Robert Rubin", Arts d'Afrique Noire, nr. 71, hösten 1989, s. 14.

Referenser:
Vogel, Susan M. Baule: African Art, Western Eyes. Yale University Press, 1997.
Kerchache, Jacques, Jean-Louis Paudrat och Lucien Stephan. Art of Africa: The Three Thousand-Year History. Harry N. Abrams, 1995.
Robbins, Warren M., och Nancy Ingram Nooter. African Art in American Collections. Smithsonian Institution Press, 1989.
Gottlieb, Alma, och Philip Graham. Parallel Worlds: An Anthropologist and a Writer Encounter Africa. University of Chicago Press, 1993.
Zahan, Dominique. The Religion, Spirituality, and Thought of Traditional Africa. University of Chicago Press, 1979.
Fagg, William. African Sculpture. Collins, 1965.

Viss information är genererad av artificiell intelligens och baseras på publicerade källor inom etnografi, arkeologi och konsthistoria.

Informant: Bakari

M*A*Z*1*5*7*4*7*

Säljaren garanterar och kan bevisa att föremålet har införskaffats lagligt. Säljaren informerades av Catawiki om att de var tvungna att tillhandahålla dokumentationen som krävs enligt lagar och regler i deras bosättningsland. Säljaren garanterar och har rätt att sälja/exportera föremålet. Säljaren kommer att tillhandahålla all känd ursprungsinformation om föremålet till köparen. Säljaren ser till att alla nödvändiga tillstånd är/kommer att ordnas. Säljaren kommer omedelbart att informera köparen om eventuella förseningar i erhållandet av sådana tillstånd.