Hereke - Matta - 72 cm - 50 cm - Istanbuli-turkiska

Äkta och sällsynt Turkisk matta från Istanbul, gammal, i siden: 49x72 cm - fransar i dåligt skick
Översättning av inskriptionerna
1. Uppe till vänster: "شراب اندر کف" Översättning: « Vin i handen » eller « Vinet i handen ».
2. Vänster: "چنگ اندر کف" Översättning: « Harpan i handen » eller « Citeran i handen ».
3. Höger: "کتف اندر کف" Detta verkar vara en deformation eller stilisering, men troligtvis avsedd för rim med de andra. Ordet "کتف" betyder "axel", vilket här sannolikt är metaphoriskt eller poetiskt.
4. Nederst: "جام بیدار هوش" Översättning: « Skålen som väcker ett vaket sinne » eller « Skålen som väcker intelligensen ». Motivet är typiskt för scener av gästabud eller klassisk persisk poesi, ofta kopplad till verken av Hafez eller Omar Khayyam, som sjunger om vinets, musikens och poesiens njutningar. Utmärkt, jag ska förklara symboliken i denna scen i den persiska kulturen.
---
### 1. Den gamle mannen (äldre, vis man eller poet) med vinkannan:
* Han representerar ofta en sufisk kämpe eller mystisk poet (som Hafez, Omar Khayyam eller Rumi).
* Vin i persisk poesi är inte bara en alkoholhaltig dryck, utan en **andlig symbol**:
* Mystisk uppvaknande, gudomlig extas.
* Förträngning av förnuftet för att nå den gudomliga kärleken.
* Vin är ett jordiskt “förbud” men tillåtet i den andliga världen, vilket kritiserar social hyckleri.

### 2. Dansösen (Danserska av vin):
* Hon förkroppsligar **kroppslig njutning**, jordisk skönhet.
* Men i sufisk poesi blir hon också en ** allegori för den fria själen** som dansar i strävan efter förening med det Gudomliga.
* Den liggande och avslappnade positionen symboliserar eftergivandet av moraliska begränsningar.

### 3. Musikern (Harpspelare eller rubab-spelare):
* Han symboliserar **kosmisk harmoni**.
* Musiken ses som ett sätt att nå extas andligt och att vibrera med universum.
* Det är den soniska motsvarigheten till den mystiska vine: en väg mot självförsvinnelse i alltet.

### 4. Inskriptionerna (Epicurisk poesi):
* De åberopar de tre elementen i den mystiska festen: vin (شراب), musik (چنگ), och njutning (کتف).
* Den nedre delen hänvisar till "skålen som väcker sinnet", alltså en inbjudan att transcendéra materiella livet genom njutningar som leder till högre medvetande.

---
### Sammanfattning symbolik:
Denna typ av scen är inte bara en firande av jordiska njutningar:
* Det är en metafor för den sufiska mystiska vägen:
* Man frigör sig från strikt regler (religiösa eller sociala).
* Man söker den gudomliga sanningen genom konsten, vin, skönhet och kärlek.
* Det är en mild uppror mot hyckleri och en strävan efter äkthet.