GONZHO - De vuelta

Francisco González Diez “Gonzho”, Jaén. Formad i olika ateljéer hos prestigefyllda konstnärer. Animationsproducent (serier, långfilmer, TV-reklam). Butiks- och skyltformgivare.. Renoverare och tekniker inom monumentarkitektur. Lärare i teckning och måleri vid Cobisa kommunhusets civila centrum (i Toledo) Lärare i teckning och experimentellt måleri i Toledo. Utställningar gjorda: - 2003 Diputación de Albacete. La Asuncións kulturcenter. Albacete. - 2003 Caja Rural de Toledo. Toledo. - 2004 La Despernada. Villanueva de la Cañada. Madrid. - 2004 La Galería de Soledad Arroyo. Toledo. - 2005 Archivo histórico de Toledo. Toledo. - 2005 La Galería de Soledad Arroyo. Toledo. - 2005 Caja Madrid. Manzanares. Ciudad Real. - 2006 Caja Rural de Toledo. Toledo. - 2007 Internationell utställning för samtida konst “ARCALE 2007”. Valladolid. - 2007 Palacio de Benacazón. Toledo. - 2007 Muestra Internacional Arte sin Fronteras. La Plata. Argentina. - 2007 Internationell utställning för samtida konst “AGRIGENTO ARTE SEGNALI DEL TEMPO 2007”. Agrigento. Italien. - 2007 Galería de Arte San Vicente. San Vicente del Raspeig. Alicante. - 2007 Palacio de Benacazón. Samlingsutställning Arte Solidario. Toledo. - 2008 Galería de Arte San Vicente. Medgrundare av det första Nationella mötet för Konstnärer och Vänner av Konsten. Alicante. - 2008 Art al Carrer. San Vicente del Raspeig. Alicante. - 2008 Ateneo de Alicante. Kollektiv utställning Arte Solidario. Alicante. - 2008 Galería de Arte San Vicente. Kollektiva. San Vicente del Raspeig. Alicante. - 2008 Galería de Arte moderno Alba. Ferrara. Italien. - 2008 II Nationella mötet för Vänner av Konst. Civiskt Centrum Buenavista. Toledo. - 2008 Galería Internacional Marziart. Hamburg. Tyskland. - 2008 Kollektiv utställning vid World Business Summit on Water and Sustainable Development. Exposion Universal. Zaragoza. 2008 - 2008 Kollektiv utställning “Arte y Medio” i rum AAPP Goya. Zaragoza. - 2009 Caja Rural de Toledo. Toledo. - 2013 Utställning i "III certamen de poesía Ángel Deza" Castillo de Bayuela, Toledo. - 2015/2016 verk donerat till välgörenhetsutställning för konst till stöd för Lúpicos de Asturias Alas Solidarias - 2016 Vintersalong Tándem Art Gallery Sabadell, Barcelona - 2016 Kollektiv utställning i Galería Aires de Córdoba, Córdoba. - 2016 Kollektiv utställning i Galería FeedingArt, Madrid. - 2016 Espacio Despacio, Toledo. - 2016 Galería Fariza, Getxo, Bilbao. - 2016 Galerie Thuillier, Paris - 2017 San Clemente, Toledo - 2017 Santana Art Gallery, Madrid - 2018 Utställning på Museo de Arte Contemporáneo Mayte Spínola de Marmolejo (Jaén) - 2018 Talare vid skolverkstäder om introduktion till konstvärlden och pilotprojekt mot skolmobbning, på CEIP Europa i Toledo. - 2018 Kollektiva utställning i Galería Feel & Flow, Madrid. - 2019 Maj: Separat utställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2019 Konferenser kring hällmålningar, pigmenttillverkning och praktisk process kring målning av mural målad 18 m2 för barn 8 och 9 år på CEIP Europa i Toledo. - 2019 September: Separat utställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. -2019 November: Separat utställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2020 April: Separat utställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2020 Juni: Separat utställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2021 September: ”El Arte de Gonzho” Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2022 Utställning på The Brick Lane Gallery, London. - 2022 Juli: ”El Arte de Gonzho” Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2022 November: ”El Arte de Gonzho” Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2023 February: ”El Arte de Gonzho” Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2023 April : ”El Arte de Gonzho” Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2024 September: ”Entre lo abstracto y lo figurativo: El Arte de Gonzho y Ana Marc” Delad utställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. December: ”Historias en movimiento: El Arte de Gozho”. Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. - 2025 January: ”Subasta individual de Gonzho”. Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. February: ”Historias en movimiento: El Arte de Gonzho”. Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. March: ”Historias en movimiento: El Arte de Gonzho”. Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. April: ”Historias en movimiento: El Arte de Gonzho”. Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. June: ”Dialogo entre artistas: Gonzho y Cosmin” Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. July: ”Historias en movimiento: El Arte de Gonzho”. Separatutställning i Konstauktion, hos auktionshuset Catawiki. VERK PERMANENTA: - Tre verk i Museo de Arte Contemporáneo Mayte Spinola de Marmolejo (Jaén) Verk i privata samlingar i: Spanien, USA (Kalifornien, Florida, New York, Virginia, New Mexico), Japan, Kina, Frankrike, Tyskland,Belgien, Irland, Portugal, Azorerna, Nederländerna, Italien, Grekland, Österrike, Rumänien, Storbritannien, Kroatien, Litauen, Norge, Schweiz, Malta, Sverige, Ungern, Polen, Singapore, Danmark, Slovenien, Tjeckien, Luxemburg, Cypern, Estland, Mexiko, Finland, Förenade Arabemiraten, Brasilien och Saudiarabien. - Verk i permanent auktion på plattformen Catawiki, Moderna Konstauktioner (www.catawiki.es) - Utsågd Konstnär på Catawiki (Top Artist) Artikel skriven av Andrea García Casal: Gonzho Av Andrea García Casal, konsthistoriker och teoretiker ”Giros dorsales” är en ikonisk handling av uppror där figuren befriar sig från sin identitet och institutioneras som ett betydelsebärande tecken för tolkningens hemliga natur. Denna anonymiska syn är förnekelsen av den kända avbildningen, förstörelsen av det berömda bilden som banar väg för framställningen av män och kvinnor utan härstamning, [...]. Dorsality innebär, [...] anonymitet och ”förlust av identitet”. Meningsinhämtningarna hos figurerna som i måleriet vänder ryggen mot åskådaren. Cristina Parellada Bezares. 2023. Forskaren Cristina Parellada Bezares har föreslagit begreppet dorsality för att förklara närvaron av karaktärer som står vända ryggen i en visuell representation, vilket inte är bagatelliskt, eftersom det rör sig om nekandet av motsatsen, frontala vägen. I allmänhet är frontalen det vanligaste representationssättet, normen i konsten, även i nutid och i västvärlden. Det som är framsidan låter sig ses, visar upp; dorsalen förhindrar andras blick; döljer. Målaren Gonzho (Marmolejo, född 1967) återvänder till dorsality i stor del av sina konstverk, överger den överdrivet fastställda och föråldrade traditionen av frontala bildställningar, med idén om att förstöra ”den berömda bilden”, d.v.s. den centrerad i att visa figurerna framifrån, göra dem igenkännbara — även om det bara är på en preiconografisk nivå, förknippar dem med konkreta men ytliga drag, i varje fall —. En person som har ryggen vänd får anonymitet och förvandlas plötsligt till annanhet. Annerlund för publiken, som finner det omöjligt att gå längre i undersökningen av den avbildade subjektet. De kan inte närma sig betraktelsen och upptäckten, det framstår som hermetiskt; medför en ”mystisk” och skev tolkning av detta. Den brittiske teoretikern John Berger påstod att ”den synliga världen är ordnad i förhållande till betraktaren, på samma sätt som man tidigare trodde att universum var ordnat i förhållande till Gud (Modos de ver, John Berger).” Men ändå leker Gonzho med publiken, ifrågasätter dess auktoritära blick, makten den har över bilden, som är avbildad på en statisk och uppenbarligen undergiven yta. Med denna vändning av narrativet kring dorsality undviker figurerna hos vår huvudperson ryggen, och samtidigt drar de publiken in i sin omgivning, upplösande skildringen mellan betraktare och konstverk. Med Laura Mulveys filmteori går det att fastställa att frontaliteten, som började i Västerlandet i antikens konst, särskilt i skulpturer, så småningom förstärktes och förstärktes inom filmen: ”även om filmen faktiskt visas, även om den finns där för att ses, ger filmens projektion och narrativkulturer betraktaren illusionen av att titta på en privat värld” (Laura Mulvey, Visuell njutning och narrativt film, 1975). Filmens privata värld av karaktärer blir objekt för tittaren. Att hans måleri subverterar tittarens roll blir intressant, även om dorsality, som Parellada Bezares påpekar i sin avhandling, endast har manifesterat sig sporadiskt i konsthistoria, vilket grundar sig i en subtil men upprorisk tradition mot konventioner, vilket återuppstår i samtidskonsten med mycket konkreta konstnärer som Gonzho. Det kan vara användbart att nämna den romanska målaren Caspar David Friedrich, den mest kända inom dorsality, även om det finns andra tidigare och senare exempel. Men huvudpersonerna i Gonzho utspelar sig i miljöer kännetecknade av frånvaro; dock under de senaste åren uppträder konstnären även i mer kontextuella sammanhang, till exempel naturliga miljöer, med betoning på kusten och dess stränder. Dessa verk förmedlar en känsla av lugn och ro, även om man inte känner till detaljerna i konstverket vad gäller betydelse. När det gäller frånvaro platser, så avbildas de i författarens verk som de platser där någon scen inte kan ses. Den enskilda karaktären eller ibland kollektivt figurerna är uppslukade av en anti-lokalisering, i en icke-platss, i ett identifikationsbart utrymme, åtminstone för publiken. Det finns inget mer än figuren mot en bakgrund av vanligtvis neutrala, mörka färger. Den hemlighetsfullhet som dorsality väcker stärks av denna fråga. Dessutom kännetecknas vår författare av en postimpresistisk stil, med relativt snabb och suddig rendering av figurerna. Lägg därtill den hotfulla färgtonen och borttagandet av omgivningen, och intrycken av främmandehet, misstänksamhet, nyfikenhet och tvivel förstärks. Den puristiska estetiken gör bara att understryka dessa aspekter. Inte desto mindre, den uppfinnande perspektiv som författaren använder, även om den initialt konfronterar publiken och kan väcka oro, hjälper den också till att fördjupa sig i det okända och namnlösa sammanhang där karaktären eller karaktärerna befinner sig. Så uppstår en särskild contemplativ upplevelse som övergår ren observation och blir en akt av introspektion som delas mellan huvudpersonen i tavlan och publiken. Det uppmuntrar publiken att reflektera över sig själv, att tänka och tänka om, och till och med att acceptera existensen av okända aspekter av verkligheten som kan leda till nya perspektiv, och/eller att ta itu med det oförklarliga. Dorsality, tack vare Gonzho, blir därmed ett språk för motstånd och originalitet mot frontala, repetitiva och explicita bilder som får publiken att förneka sin makt, förstå sina begränsningar men samtidigt öppnas upp för nya möjligheter, pausar dess blickrörelse så att den inte kan göras som den lärdes, och i stället kan lära sig att se på ett annat sätt, att betrakta, att hålla sig i en visuell tystnad där man kan projicera sig själv.