Förfadersfigur - VEZO - Sakalava - Madagaskar - mycket sällsynt






Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.
1 € |
|---|
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 140738 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
MF037 Huvud av AloAlo Gravsten av Sakalava, en kvinna, 640 g, 39 x 11 x 11 cm,
Region Morombe cirka 1940
Den största folkgruppen på Madagaskar är Sakalava i öns sydvästra del. Den stora etnien SAKALAVA vårdar en liknande dödskult som MAHAFALY. Sakalava gravanläggningar är dock mindre pompösa och har istället för de pompösa stengravar ofta ett träpalissadstaket som inramning. I hörnen av denna astrologiskt orienterade grav finns (likt AloAlo) utsirade stolpar och skulpturer som oftast föreställer heliga djur och som fungerar som själskärl för Razana för den avlidne. Dessa är oftast ibis, skäggand, zeburind, krokodil och kameleont.
SAKALAVA håller regelbundet så kallade TROMBA-sessioner, det vill säga sammankomster där utvalda deltagare i trance faller in i trans för att på så sätt nå kontakter med förfäderna. Skulpturerna visar mycket ofta den typiska lockfrisyren i folkstammen. Gravarna till de södra etnierna vårdas inte eller besöks efter begravningen. Oftast är det för familjerna till och med förbjudet att passera eller till och med röra gravanläggningarna. För att inte ta döden in i byn placeras gravanläggningarna alltid utanför bosättningarna. Efter några generationer faller de väderförbittra stelen sönder och man staplar dem vid gravkanten. Den betydelsefulla huvuddelen tas ofta bort och förvaras separat. Sedan européerna uppmärksammat dessa konstobjekt som samlarobjekt säljs AloAlo av familjemedlemmar också. Detta sker oftast via en betrodd person i storstäderna eller genom en resa till huvudstaden. Ett gravstölder är dock (vid straffutföring till döden) tabu för alla madagaskar! De här erbjudna skulpturerna har vanligtvis färdats genom denna traditionella väg och hamnat lagligen i vår ägo.
Skulpturen är mycket starkt väderbiten, egentligen bara ett fragment. Kanske var den en del av en större grupp eller huvuddelen av en långstödfund. Man ser dock tydligt den typiska representationen av fettbollfrisyren och proportionerna stämmer överens med dem hos de berömda skulpturerna av Beloshur Tsiribihina på konstmarknaden.
Dessa objekt köptes av kända auktionshus för några år sedan för femsiffriga belopp. (se deras arkiv, eller begär mitt material)
På grund av yttre exponering starkt väderbitna, oxiderade och täckta av lav. Det använda hårdträdet Mendorave eller Belabake är internt inte ruttnat eller sprött! På grund av exponeringen utanför ytan är de dock starkt väderbitna, oxiderade och täckta av lav. Det svala regnet har sköljt djupa fåror i träet och det finns bråck under de senaste decennierna. Dessa är säkra åldersindikatorer som inte kan framkallas artificiellt.
De verkliga AloAlo är en konstnärlig raritet, eftersom förfäderkulten som härrör från Papa Neuginea världen över endast i Madagaskar i dessa stelen har funnit ett kroppsligt uttryck. Utlämningen av kulturarv / antikviteter är strängt begränsad i Madagaskar. Våra gamla original har delvis funnits i familjens ägo sedan 1975 och utgör också, med det stigande samlarm behovet, en fruktbar investering.
Vi levererar ett enkelt, diskret stålstativ till, eftersom skulpturen inte står själv. (Fot 10 x 10 cm Höjd ca 12 cm). Skulpturen kan placeras på detta och är vridbar i samtliga riktningar.
Detta objekt passar för vanligt, försäkrat paketleverans och förpackas av oss stöttåligt och noggrant. Referensobjekt i boken "Arts anciens de Madagascar"
Säljarens berättelse
MF037 Huvud av AloAlo Gravsten av Sakalava, en kvinna, 640 g, 39 x 11 x 11 cm,
Region Morombe cirka 1940
Den största folkgruppen på Madagaskar är Sakalava i öns sydvästra del. Den stora etnien SAKALAVA vårdar en liknande dödskult som MAHAFALY. Sakalava gravanläggningar är dock mindre pompösa och har istället för de pompösa stengravar ofta ett träpalissadstaket som inramning. I hörnen av denna astrologiskt orienterade grav finns (likt AloAlo) utsirade stolpar och skulpturer som oftast föreställer heliga djur och som fungerar som själskärl för Razana för den avlidne. Dessa är oftast ibis, skäggand, zeburind, krokodil och kameleont.
SAKALAVA håller regelbundet så kallade TROMBA-sessioner, det vill säga sammankomster där utvalda deltagare i trance faller in i trans för att på så sätt nå kontakter med förfäderna. Skulpturerna visar mycket ofta den typiska lockfrisyren i folkstammen. Gravarna till de södra etnierna vårdas inte eller besöks efter begravningen. Oftast är det för familjerna till och med förbjudet att passera eller till och med röra gravanläggningarna. För att inte ta döden in i byn placeras gravanläggningarna alltid utanför bosättningarna. Efter några generationer faller de väderförbittra stelen sönder och man staplar dem vid gravkanten. Den betydelsefulla huvuddelen tas ofta bort och förvaras separat. Sedan européerna uppmärksammat dessa konstobjekt som samlarobjekt säljs AloAlo av familjemedlemmar också. Detta sker oftast via en betrodd person i storstäderna eller genom en resa till huvudstaden. Ett gravstölder är dock (vid straffutföring till döden) tabu för alla madagaskar! De här erbjudna skulpturerna har vanligtvis färdats genom denna traditionella väg och hamnat lagligen i vår ägo.
Skulpturen är mycket starkt väderbiten, egentligen bara ett fragment. Kanske var den en del av en större grupp eller huvuddelen av en långstödfund. Man ser dock tydligt den typiska representationen av fettbollfrisyren och proportionerna stämmer överens med dem hos de berömda skulpturerna av Beloshur Tsiribihina på konstmarknaden.
Dessa objekt köptes av kända auktionshus för några år sedan för femsiffriga belopp. (se deras arkiv, eller begär mitt material)
På grund av yttre exponering starkt väderbitna, oxiderade och täckta av lav. Det använda hårdträdet Mendorave eller Belabake är internt inte ruttnat eller sprött! På grund av exponeringen utanför ytan är de dock starkt väderbitna, oxiderade och täckta av lav. Det svala regnet har sköljt djupa fåror i träet och det finns bråck under de senaste decennierna. Dessa är säkra åldersindikatorer som inte kan framkallas artificiellt.
De verkliga AloAlo är en konstnärlig raritet, eftersom förfäderkulten som härrör från Papa Neuginea världen över endast i Madagaskar i dessa stelen har funnit ett kroppsligt uttryck. Utlämningen av kulturarv / antikviteter är strängt begränsad i Madagaskar. Våra gamla original har delvis funnits i familjens ägo sedan 1975 och utgör också, med det stigande samlarm behovet, en fruktbar investering.
Vi levererar ett enkelt, diskret stålstativ till, eftersom skulpturen inte står själv. (Fot 10 x 10 cm Höjd ca 12 cm). Skulpturen kan placeras på detta och är vridbar i samtliga riktningar.
Detta objekt passar för vanligt, försäkrat paketleverans och förpackas av oss stöttåligt och noggrant. Referensobjekt i boken "Arts anciens de Madagascar"
